3 Days Poweful Wazifa of Surah Kosar

December 16, 2019, 10:42 pm

≫ Next: Powerful Ya Qaharu Wazifa

≪ Previous: Most Importent Thing in Rohaniyat

$

0

0

صرف3 دن سورۃ کوثرکا یہ وظیفہ کرلیں

سورة کوثر کا بہت ہی پاورفل وظیفہ آپ نے یہ وظیفہ صرف تین دن کرنا ہے ۔ وظیفہ جمعرات جمعہ ہفتہ تین دن یہ وظیفہ کرنا ہے.

انشا ء اللہ یہ وظیفہ کرنے سے آپ کی ہر جائز حاجت آ پ کی بڑی سے بڑی پریشانی ختم ہو جائے گی ۔اس وظیفہ کو شروع کرنے سے پہلے درود شریف لازم پڑھیں ۔آپ نے وظیفہ کس طرح کرنا ہے ۔ آپ نے سورة کوثر پڑھنی ہے ۔ سورة کوثر قرآن پاک کی سب سے چھوٹی سورت ہے ۔یہ سورت قرآن پاک کے 30 پارے میں ہے ۔آپ نے جمعرات کو یہ وظیفہ کرنا ہے ۔اور ہفتے کو یہ وظیفہ ختم کرنا ہے ۔تین دن آپ نے یہ وظیفہ کرنا ہے ۔جمعرات کے دن آپ نے نماز فجر کے بعداول اخر درود شریف پڑ ھ لیں اس کے بعد آپ 129 دفعہ سورة کو ثر کو پڑھ لیں ۔

صبح نماز فجر پڑھ کر اس وظیفے کو کریں پھر نماز عصر پڑھ کر اس وظیفے کو کریں ۔ پہلے اول آکر درود پڑھ لیں پھر درمیان میں 129 دفعہ سورة کوثر پڑھ لیں ۔اور ایسی طرح ہی آپ نے نمازعشا ء کے بعدایسی طرح روٹین سے آپ یہ وظیفہ کریں گے ۔ ایسی طرح تینوں دن آپ نے یہ وظیفہ کرنا ہے ۔ آپ کی کوئی بھی حاجت ہے کوئی بھی مقصد ہے اس کو زہن میں رکھ کے آپ نے یہ وظیفہ کرنا ہے ۔ وظیفہ کرتے وقت پورا دھیان آپ کا وظیفے پر ہونا چاہیے ۔دل میں کوئی بھی شک نہیںلے کے آنا پورا دھیان وظیفے پر رکھ کے آپ نے یہ وظیفہ کرنا ہے انشا ء اللہ اس وظیفے کو کرنے کے بعد آپ کی اللہ سے مانگی ہر دعا قبول ہوگی ۔ ۔

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

---

Powerful Ya Qaharu Wazifa

December 17, 2019, 10:49 pm

≫ Next: What is Nafs and Kind of Nafs

≪ Previous: 3 Days Poweful Wazifa of Surah Kosar

$

0

0

یَا قَھَّارُ                     اےقہروالے

اسلام و علیکم اللہ سب پر غالب ہے بلکہ غالب سے غالب تر ہے اور ہر ایک زبردست سے زبردست ہے . زبردستوں کو زیر رکھنے والا ہے . چونکہ سورۂ انعام میں ہے کہ وہ اپنے بندوں کے اوپر پورا پورا غلبہ رکھنے والا ہے . اللہ کا قہر بڑا شدید ہے اور یہ ناراضگی کی علامت ہے اللہ تعالیٰ جن لوگوں سے ناراض ہو ان پر اس نے قہر نازل کیا جس سے وہ آنے والی نسلوں کے لیے باعث عبرت بنے کیونکہ وہ ظالم اور سرکش تھے اس لیے اللہ تعالیٰ نے ان سے انتقام لیا اور انہیں ذلیل اور,رسوا کیا یادرکھو کہ آج بھی اگر کوئی  اللہ اور اسکے رسولﷺ کا دشمن جب اس سے ٹکر لیتا ہے تو وہ اس پر قہر نازل کر کے اپنی شان قہاریت کا اظہار کرتا ہے اور اسے نابود کر دیتا ہے . اس لیے اللہ کی شان قہاریت سے ہمیشہ اسکی پناہ مانگنی چاہیے . یہ اسم جلالی ہے اور اسکے اعداد 306 ہیں . جو شخص اسے  پڑھے گا   اس کی طبیعت میں جلال پیدا ہو گا اور دنیا کی محبت اسکے دل سے ختم ہو کر حق تعالیٰ کی محبت پیدا ہو جاہے گی  اسکے خواص مندرجہ ذیل ہیں . 

1 . اللہ کی محبت کا پیدا ہونا.

بغض بزرگان دین کا اس اسم کے متعلق خیال ہے کہ اسے کثرت سے پڑھنے سے اللہ تعالیٰ کی محبت پیدا ہوتی ہے اور اللہ تعالیٰ اپنی محبت سے اسکے دل کو نورِ معرفت سے بھر پور کر دیتا ہے اور خاتمہ بالخیر ہوتا ہے. ایسا شخص جسے دنیا کو چھوڑ کر اللہ کا راستہ مطلوب ہو , اس کے لیے اس اسم کا ورد بھی بہت مفید ہے .

2 . جادو کا اثر ختم کرنے کا عمل .

"یا قہار "کا ورد جادو کے اثرات ختم کرنے کے لیے بھی بہت اکسیر ہے .  اگر کسی مرد یا عورت پر کالے علم یعنی جادو کے تعویزات ڈالے گۂے ہوں تو اس اسم کو سات روز تک 1836 مرتبہ روزانہ پڑھ کر پانی پر دم کر کے پلاہیں . مگر اس ورد کے شروع میں گیارہ مرتبہ آیت الکرسی پڑھیں اور آخر میں گیارہ مرتبہ سورۃ الناس پڑھیں .انشاءاللہ کالے علم کے تعویزات کے اثرات ختم ہو جاہیں گے .

3 . آسیب زدہ جگہ کو خالی کروانا .

اگر کسی جگہ یا کسی بچے پر آسیب کے اثرات ہوں یعنی بچے کو ڈر لگتا ہو یا مکان کی کسی جگہ سے خوف آتا ہو تو وہاں اس اسم کو 2100 مرتبہ روزانہ پڑھیں اور پانی پر دم کر کے اس جگہ چھڑکاہیں . اگر بچہ ہو تو اس پر بھی دم شدہ پانی کے چھینٹے لگائیں . گیارہ روز تک یہ عمل کریں . ورد کے شروع میں گیارہ مرتبہ آیت الکرسی اور چاروں قل پڑھیں اور ورد کے آخر میں بھی گیارہ مرتبہ آیت الکرسی اور چاروں قل گیارہ گیارہ مرتبہ پڑھیں انشاءاللہ آسیب کے اثرات ختم ہو جاہیں گے .

4 . دشمن کو زیر کرنے کا عمل .

یہ اسم دشمن کو زیر کرنے کے لیے بہت مؤثر ہے اگر کوئی  دشمن بہت تنگ کرتا ہو تو بعد  نماز عصر گیارہ روز تک روزانہ 4100 مرتبہ اس اسم کو پڑھیں اگر اس سے پہلے جبار لفظ کا اضافہ کر لیں تو بہتر ہو گا  . یعنی یَا جَبَّارُ یَا قَہَّارُ پڑھیں تو انشاءاللہ دشمن زیر ہو جاہے گا . اور آپکو کوئی  بھی نقصان نہیں پہنچا سکے گا .

5 .بچوں کے سوکھے کا علاج . 

بچوں کی مرض سوکھے میں "یا قہار "کا ورد بہت بہتر ہے . کچھ تیل لے کر اس پر 1000 مرتبہ یا قہار پڑھ کر دم کر کے مالش کریں انشاءاللہ دبلا پن ختم ہو کر بچہ تندرست ہو جاہے گا .

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

What is Nafs and Kind of Nafs

December 18, 2019, 10:50 pm

≫ Next: Especial Ring made on Solar Eclipse of 26th Dec 2019

≪ Previous: Powerful Ya Qaharu Wazifa

$

0

0

نفس کی سات اقسام ہیں جنکے نام درج ذیل ہیں :

*1۔ نفس امارہ*

*2۔ نفس لوامہ*

*3۔ نفس ملھمہ*

*4۔ نفس مطمئنہ*

*5۔ نفس راضیہ*

*6۔ نفس مرضیہ*

*7۔ نفس کاملہ*

نفس امارہ پہلا نفس ہے یہ سب سے زیادہ گناہوں کی طرف مائل کرنے والا اور دنیاوی رغبتوں کی جانب کھینچ لے جانے والا ہے۔ ریاضت اور مجاہدہ سے اس کی برائی کے غلبہ کو کم کر کے جب انسان نفس امارہ کے دائرہ سے نکل آتا ہے تو لوامہ کے مقام پر فائز ہو جاتا ہے۔ اس مقام پر دل میں نور پیدا ہو جاتا ہے۔ جو باطنی طور پر ہدایت کا باعث بنتا ہے 

جب نفس لوامہ کا حامل انسان کسی گناہ یا زیادتی کا ارتکاب کر بیٹھتا ہے تو اس کا نفس اسے فوری طور پر سخت ملامت کرنے لگتا ہے اسی وجہ سے اسے لوامہ یعنی سخت ملامت کرنے والا کہتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں اس نفس کی قسم کھائی ہے :

وَلَا اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِO

’’اور میں نفس لوامہ کی قسم کھاتا ہوں۔‘‘

القيامة، 75 : 2

تیسرا نفس نفس ملہمہ ہے۔ جب بندہ ملہمہ کے مقام پر فائز ہوتا ہے تو اس کے داخلی نور کے فیض سے دل اور طبعیت میں نیکی اور تقوی کی رغبت پیدا ہو جاتی ہے چوتھا نفس مطمئنہ ہے جو بری خصلتوں سے بالکل پاک اور صاف ہو جاتا ہے اور حالت سکون و اطمینان میں آجاتا ہے۔

یہ نفس بارگاہ الوہیت میں اسقدر محبوب ہے کہ حکم ہوتا ہے :

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُO ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ.

’’اے نفس مطمئنہ اپنے رب کی طرف لوٹ آ۔‘‘

الفجر، 89 : 27، 28

یہ نفس مطمئنہ اولیاء اللہ کا نفس ہے یہی ولایت صغریٰ کا مقام ہے۔ اس کے بعد نفس راضیہ، مرضیہ اور کاملہ یہ سب ہی نفس مطمئنہ کی اعلیٰ حالتیں اور صفتیں ہیں اس مقام پر بندہ ہر حال میں اپنے رب سے راضی رہتا ہے اس کا ذکر ان الفاظ میں کیا گیا ہے۔

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةًO

’’اے نفس مطمئنہ اپنے رب کی طرف لوٹ آ اس حال میں کہ تو اس سے راضی ہو۔‘‘

الفجر، 89 : 28

نفس سے مراد کسی چیز کا وجود یا حقیقت یا ذات ہے۔ اللہ تعالیٰ نے نفس امارہ کی مخالفت کا حکم دیا ہے اور ان لوگوں کی تعریف کی ہے جو اپنے نفس کے خلاف چلتے ہیں۔ چنانچہ قرآن کریم میں ارشاد ہے کہ وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّہٖ وَنَہَی النَّفْسَ عَنِ الْہَویٰ۝ فَاِنَّ الْجَنَّۃَ ہِیَ الْمَاْویٰ۝ (اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑا ہونے سے ڈرا اور نفس کو خواہش سے روکا، اس کا ٹھکانہ جنت ہے)۔

وَمَا اُبَرِّیُٔ نَفْسِیْ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَۃٌ بِاالسُّوٓئِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّیْ۝ (اور میں اپنے نفس کو بے قصور نہیں بتاتا۔ بے شک نفس تو برائی کا حکم دینے والا ہے مگر جس پر میرا رب رحم کرے)۔

حضور اکرم صلّی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”جب اللہ تعالیٰ اپنے بندوں سے نیکی کا ارادہ رکھتا ہے تو اس کو اس کے نفس کے عیوب سے خبردار کرتا ہے“۔

اور آثار میں ہے کہ اللہ عزوجل نے حضرت داؤد علیہ السلام کو وحی کی ”اے داؤد نفس کی مخالفت کرو کیونکہ میری محبت نفس کی مخالفت میں ہے۔“

حدیث مبارکہ ہے کہ رسول اکرم صلّی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے ایک سوال فرمایا کہ ایسے رفیق کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے جس کا یہ ہو کہ اگر اس کا اعزاز و اکرام کرو، کھانا کھلاؤ، کپڑے پہناؤ تو وہ تمہیں بلا اور مصیبت میں ڈال دے اور تم اگر اس کی توہین کرو، بھوکا ننگا رکھو تو وہ تمہارے ساتھ بھلائی کا معاملہ کرے؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا یا رسول اللہ صلّی اللہ علیہ وسلم اس سے زیادہ برا تو دنیا میں ساتھی ہوہی نہیں سکتا۔ آپ صلّی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے کہ نفس جو تمہارے پہلو میں ہے، وہ ایسا ہی ساتھی ہے“۔

ایک اور حدیث ہے کہ حضور اکرم صلّی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”تمہارا سب سے بڑا دشمن خود تمہارا نفس ہے جو تمہیں برے کاموں میں مبتلا کرکے ذلیل و خوار کرتا ہے اور طرح طرح کی مصیبتوں میں مبتلا کردیتا ہے۔“

حضرت ذوالنون مصری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ”سب حجابوں سے بڑھ کر حجاب اپنے نفس کی پیروی کرنا ہے“ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ”کہ نفس ایسی چیز ہے جو باطل سے سکون حاصل کرتا ہے۔“ حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ”کفر کی بنیاد نفس کی اطاعت ہے۔“ حضرت ابو سلمان دارانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ”نفس امانت میں خیانت کرنے والا اور قرب حق سے منع کرنے والا ہے اس لیے بہترین عمل مخالفت نفس ہے۔“

حضرت شیخ الشرف الدین احمد یحییٰ منیری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ”نفس بھونکنے اور کاٹنے والا کتا ہے جب وہ ریاضت سے مطیع ہوجائے تو اس کا رکھنا مباح ہے۔“ اسی طرح کشف المحجوب میں ہے کہ ”نفس باغی کتا ہے جس کا چمڑا دباغ یعنی چمڑے رنگنے والا ہی پاک کرسکتا ہے۔ یعنی نفس کو مجاہدہ یا شیخ کامل ہی پاک اور صاف کرسکتا ہے۔

نفس کی تین بڑی اقسام بیان کی گئی ہیں۔

1۔ نفس امارہ۔ 2۔ نفس لوامہ۔ 3۔ نفس مطمئنہ

1۔ نفس امارہ: وہ نفس جو برائی پر ابھارتا ہے۔ شاہ ولی اللہ محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو حیوانیت کا نام دیا ہے کیونکہ یہ نفس انسان کو جانوروں والی حیوانیت اور سفاکیت پر ابھارتا ہے۔ یعنی جب نفس حیوانی کا قوت روحانی پر غلبہ ہوجائے تو اس کو نفس امارہ کہتے ہیں۔

حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جناب رسول پاک صلّی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”کوئی شخص اس وقت تک مؤمن نہیں ہوسکتا جب تک اپنی خواہشات کو میرے لائے ہوئے احکام کے تابع نہ کردے“۔

پیر کرم شاہ الازہری لکھتے ہیں کہ ”صوفیائے کرام کا ارشاد ہے کہ نفس سرکش کو نفس امارہ بھی کہتے ہیں۔ جو امر کا مبالغہ ہے کیونکہ وہ ہروقت برے کاموں کا حکم کرتا رہتا ہے“۔ (ضیاء القرآن)

یہی خواہشات نفسانی روزانہ الوہیت کے تین سو ساٹھ لباس پہن کر سامنے آتی ہے اور بندوں کو گمراہی کی طرف بلاتی ہے۔ قران مجید میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: اَفَرَئَیْتَ مَنِ التَّخَذَ اِلٰہَہٗ ہَوَاہُ (کیا تم نے ان لوگوں کو دیکھا جو خواہشات کو اپنا معبود بنالیتے ہیں)۔ (سورہ جاثیہ)

ایک اور مقام پر ارشاد ہوتا ہے کہ: وَاتَّبِعْ ہَوَاہُ فَمَثَلُہٗ کَمَثَلِ الْکَلْبِ (جس نے اپنی خواہشات کی پیروی کی اسکی مثال کتے کی طرح ہے)۔ (اعراف)

حقیقت یہ ہے کہ ترک نفس یا ترک خواہش بندے کو امیر بنادیتی ہے اور خواہش کی پیروی امیر کو اسیر بنادیتی ہے۔ جس طرح زلیخا نے اپنے نفس کی پیروی کی، امیر تھی لیکن اسیر (قیدی) ہوگئی اور حضرت یوسف علیہ السلام نے خواہش کو ترک کیا اسیر تھے، امیر ہوگئے۔

حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ سے پوچھا گیا ”وصول (قرب خداوندی) کیا ہے؟ کہا خواہش کی پیروی چھوڑدینا ”کیونکہ بندے کی کوئی عبادت خواہش کی مخالفت سے بڑھ کر نہیں۔ ناخن سے پہاڑ کھودنا آسان ہے مگر خواہش کی مخالفت کرنا بہت دشوار ہے۔

بعض مشائخ سے پوچھا گیا کہ اسلام کیا ہے؟ جواب دیا ”مخالفت کی تلواروں سے نفسوں کو ذبح کردینا اسلام ہے“

حضرت خواجہ ذوالنون مصری رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا ”عبادتوں کی کنجی فکر ہے اور اللہ رب العزت کی بارگاہ میں رسائی اور قرب کی علامت نفس اور خواہشات کی مخالفت ہے“ (مکتوبات صدی)

نفس اور خواہشات کو قابو کرنے سے متعلق حضرت شیخ شرف الدین رحمۃ اللہ علیہ نے جو کچھ لکھا ہے خلاصۃً پیش ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ ”نفس ہر وقت خواہشات کی طلب میں رہتا ہے اور اگر اس کی خواہشات کو پورا کردیا جائے تو ایک بہت لمبی فہرست تیار کرلیتا ہے۔“ اسلام نے انسان کی خواہشات کو دبانے کے بجائے اعتدال پر رکھنے کو پسند کیا ہے۔ عقلمند کے لیے ضروری ہے کہ نفس کو دبانے کی جدوجہد کرتا رہے لیکن یکبارگی اس پر دھاوا بول دینا اور اس کو زیرکردینا دشوار ہے بلکہ اس میں نقصان وغیرہ کا اندیشہ ہے۔ راہ اعتدال یہ ہے کہ قوت دیتے ہوئے اس پر کاموں کا بوجھ ڈالا جائے تاکہ وہ متحمل ہوسکے اور نفس کو اس حد تک کمزور کیا جائے اور سختی سے کام لیا جائے کہ وہ تمہارے حکم سے گریز نہ کرسکے۔ اس کے علاوہ جو طریقے ہیں وہ غلط ہیں۔ حدیث شریف میں ہے کہ نبی پاک صلّی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ سخت ریاضت و مجاہدہ کی وجہ سے نہایت کمزور ہوگئے ہیں اور ہاتھ پاؤں ہلانے سے بھی عاجز ہیں، انکی آنکھیں اندر دھنسی گئی ہیں، تو نبی پاک صلّی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”اے عبداللہ تم پر تمہارے نفس کا بھی حق ہے۔“ اس سے معلوم ہوا کہ نفس کو ہلاک کرنا گناہ ہے۔ اس لیے ایسا طریقہ اختیار کیا جائے کہ نہ وہ انسان پر غالب ہوسکے اور نہ اسکی نافرمانی کرسکے۔ میانہ روی کا طریقہ یہ ہے کہ پہلے اسے تھوڑا نرم کیا جائے تاکہ لگام دینے کے قابل ہوجائے۔ اس کے راستے کے عاملوں نے کہا کہ نفس کو نرم کرنے کی تین چیزیں ہیں۔

1۔ نفس کو خواہشات اور لذتوں سے روک دیا جائے کیونکہ جب چوپائے دانہ گھاس نہیں پاتے تو نرم ہوجاتے ہیں۔ لہٰذا دانہ پانی روک دیا جائے تاکہ ساری شرارتیں غائب ہوجائیں۔

2۔ عبادت کا بھاری بوجھ اس پر لادا جائے۔

3۔ اللہ رب العزت سے مدد مانگی جائے اور اس کی بارگاہ میں پناہ تلاش کی جائے۔ وَالَّذِیْنَ جَاہَدُوا فِیْنَا لَنَہْدِیَنَّہُمْ سُبُلَنَا۔ ترجمہ: جنہوں نے ہماری راہ میں مجاہدہ کیا ہم ان کو اپنا راستہ دکھا دیتے ہیں۔ (العنکبوت 96/29)

یعنی جو مجاہدہ کرتا ہے اسے مشاہدہ نصیب ہوتا ہے۔ جملہ احکام شریعت پر عمل کرنا، حلال کھانا، حرام و مشتبہ سے بچنا، فرائض و واجبات کی پابندی کرنا یہ سب مجاہدہ ہے اور جو مجاہدہ کرتا ہے اس کا اثر ضرور ظاہر ہوتا ہے۔ اس کی ایک مثال یہ ہے کہ گھوڑے کو ریاضت سے ایسا سدھایا جاتا ہے کہ حیوانی صفات چھوڑ کر آدمیت اختیار کرلیتا ہے اور اس کی صفتیں بدل جاتی ہیں یہاں تک کہ زمین سے کوڑا اٹھاکر سوار کو دیتا ہے اور گیند گھماتا ہے۔ اسی طرح وحشی جانوروں کو رام کرلیا جاتا ہے ایک ناپاک کتے کو مجاہدہ و تعلیم دے کر اس مرتبے پر پہنچادیا جاتا ہے کہ اس کا مارا ہوا شکار مومن کے مارے ہوئے شکار کی طرح حلال اور پاک ہوتا ہے ۔

الغرض یہ کہ مجاہدہ و ریاضت بالاتفاق پسندیدہ ہے لیکن مجاہدہ کا دیکھنا یعنی (اس کا اعتبار کرنا) ایک آفت ھے.

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Especial Ring made on Solar Eclipse of 26th Dec 2019

December 20, 2019, 11:37 pm

≫ Next: Taweez for Wealth, Marriage, Respect

≪ Previous: What is Nafs and Kind of Nafs

$

0

0

There are certain items a person can wear to keep themselves protected from spiritual evils. Rings like this is blessed with special protections that help make sure your day isn’t influenced by the evil eye. Keep the evil eye away from your life with one of this ring so that you can expect a calmer peace of mind as you go through your daily routine. 

Benefits Of Especial Ring made on Solar Eclipse of 26th Dec 2019

* Absorbing of Divine consciousness, 
* Protection from various negative energies, such as ghosts, devils, demon; 
* Decrease of black energy in the whole body,
* Protect from enemies, 
* Make everyone fall in love with you,
* Eliminates obstacles,
* Provides protection from the attacks of harmful energies.
* Much more benefits.

Only few rings will be made as time is short of the Solar Eclipse of 26th Dec 2019. So if you want you can place order now.

Made: Silver
Stone: Aqeeq, 
Price: 10,000PRs 
Whatsapp your order with name, mother name, and size, to
+923 111 021 061

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Taweez for Wealth, Marriage, Respect

December 29, 2019, 8:22 pm

≫ Next: Which Type of People are Most Effected by Magic

≪ Previous: Especial Ring made on Solar Eclipse of 26th Dec 2019

$

0

0

دولت،عزت،پسند کی شادی اور ہر کام کا نقش
بہت سے لوگ مجھ سے رابطہ کرت ہیں کہ عزت اور دولت کا نقش دے دیں یا شادی کا نقش دے دیں یا ہر کام میں ترقی اور بلند مرتبے کا نقش۔ تو اس سلسلے کا آج پہلا نقش جو کہ تجربہ کرنے پر ثابت ہوگا کہ کتنا پر اثر ہے اور ان سب کاموں میں تیر با ہدف ہے۔۔اگر آپ چاہتے ہیں کہ دنیا آپ کی عزت ہو۔اور دنیا والے آپ کو نگاہ شرف سے دیکھیں۔اور دولت شہرت ہو آپ کے پاس۔ملازمت مل جائے یا شادی اچھی جگہ ہو جائے تو کسی بھی جمعرات یا جمعہ کو علی الصبح اس نقش کی ایک عدد فوٹو کاپی کروا کر اپنے سامنے رکھیں اور اچھی خوشبو جلائیں یا سلگائٰن اس کے بعد 11 بار آیت الکرسی پڑھ کرت خود پر دم کریں اس کے بعد 21 بار سورۃ مزمل اور 7 بار یسین شریف پڑھ کر اس نقش پر دم کریں اور نیت اپنے کام کی رکھیں بعد میں اس کا تعویز بنا کر اپنے پرش یا گلے یا بازو پر باندھ لیں۔ اور روزانہ ایک بارسورۃ مزمل اور ایک بار پہلی مبین تک یاسین شریف پڑھا کریں انشاء اللہ آپ کو اپنے کام میں اللہ کے فضل سے ایسی کامیابی ہوگی کہ عقل حیران ہوگی۔ نقش مبارک یہ 
جس کو یہ عمل کرنا ہے پوسٹ پر ماشاء اللہ لکھ دو

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Which Type of People are Most Effected by Magic

December 31, 2019, 2:58 am

≫ Next: Symptoms of a Lover Jinn Possession

≪ Previous: Taweez for Wealth, Marriage, Respect

$

0

0

جادو 

سب سے زیادہ جادو کن لوگوں پر ہوتا ہے؟؟

 وہ باتیں جو ہر کسی کے لئے جاننا ضروری ہوتی ہیں

بہت سے لوگ جادو ٹونے کے معاملے میں افراط و تفریط کا شکار ہیں۔ کچھ جو اس پر حد سے زیادہ یقین کرتے ہیں وہ اپنی ہر پریشانی کا ذمہ دار جادو ٹونے کو قرار دیتے ہیں۔ ایسے لوگوں کی باتیں سن کر یوں لگتا ہے گویا (معاذ اللہ) اللہ پاک نے یہ کائنات بنا کر جادوگروں کے رحم و کرم پر چھوڑ دی ہو اور جو اس کے برعکس ہوتے ہیں ان کے مطابق جادو جیسی کسی چیز کا وجود نہیں ہوتا اور ایسی باتیں محض ایک ڈھونگ ہیں۔ حالانکہ جادو سے متعلق حقیقت ان دو انتہاؤں کے درمیان میں ہے۔بطور مسلمان ہمارے لئے جادو کی تاثیر کو ماننا ضروری ہے کیونکہ یہ براہِ راست قرآن مجید اور متعدد صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ 

جب کوئی جادوگر کسی پر جادو کرتا ہے تو یوں سمجھیں کہ جادوگر نے غلاظت اور گندگی اٹھا کر اس کی طرف پھینک دی۔ اب یہ متعلقہ شخص پر ہے کہ وہ اس غلاظت سے کس قدر متاثر ہوا، صرف اس کی ذات متاثر ہوئی یا اس کی فیملی بھی یا پھر اس کی رہائش گاہ بھی اس پلیدی کا شکار ہوئی اور اگر ہوئی تو کس قدر۔

اب اگر متاثرہ شخص اس گندگی کو ہٹانے کا بندوبست نہیں کرتا تو یہ اپنی نحوست پھیلانا شروع کر دیتی ہے جس کے کئی قسم کے نحس اثرات ہوتے ہیں۔

اب اس گندگی کو ہٹانے کے کئی طریقے ہیں، جن میں سب سے بہتر یہ ہے کہ انسان اس طرح کی گندگی صاف کرنے والا آدمی ڈھونڈ کر اس سے صفائی کرائے اور بعد میں اس گندگی کی نحوست سے جو برے اثرات ہوئے انہیں بھی ختم کردے۔ دوسری صورت یہ ہے کہ انسان خود جھاڑو اٹھا لے۔ اگر خود صفائی کرے گا تو وقت زیادہ لگے گا کیونکہ اس طرز کی صفائی کا عام انسان کو تجربہ نہیں ہوتا، اس لئے اسے ایسی صفائی کرنے کے ماہرین سے پوچھنا چاہئے کہ یہاں کون سا "سرف"یا "صابن"کتنی مقدار میں کتنے دن تک استعمال کیا جائے گا تو مکمل صفائی ہوگی۔

جو شخص جادو کا شکار ہونے کے باوجود اس کا علاج نہ کرے اس کی مثال ایسی ہے جیسے کوئی آپ پر غلاظت پھینکے اور آپ کہیں میں اس غلاظت کو صاف نہیں کروں گا۔ اگر کوئی بار بار جادو کرے تو آپ کہیں میں بار بار علاج کیوں کراؤں، میں تو صرف ایک بار غلاظت صاف کروں گا، بار بار کی صفائی میں نہیں کروں گا۔ حالانکہ صفائی نصف ایمان ہے اور حدیث پاک میں صفائی کا لفظ استعمال ہوا ہے، یہ وضاحت نہیں کی گئی کہ ظاہری صفائی ہو یا باطنی یا روحانی۔

جادو ٹونے کے معاملے میں بہت سی غلط فہمیاں بھی بہت عام ہیں۔ مثال کے طور پر ایک شخص کہتا ہے مجھ پر کوئی جادو نہیں ہو سکتا، میں تو پانچ وقت کی نماز پڑھتا ہوں، دوسرا کہتا ہے مجھ پر نہیں ہو سکتا میں تو فلاں سلسلے میں بیعت ہوں، فلاں بزرگ سے میری نسبت ہے، فلاں تحریک سے میرا تعلق ہے۔۔۔۔ایسے لوگ بھول جاتے ہیں کہ تمام کائنات سے افضل ہستی محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر بھی جادو اثر انداز ہو گیا تھا، اور قرآن مجید یا حدیث پاک کی کسی کتاب میں یہ نہیں لکھا کہ پانچ وقت کے نمازی یا کسی بزرگ سے نسبت رکھنے والے پر کوئی جادو اثرانداز نہیں ہو سکتا۔ بلکہ میرے مشاہدے کے مطابق جو شخص دین کا کام زیادہ کرتا ہے اس پر جادو بھی ایک سے زیادہ مرتبہ کیا جاتا ہے۔

اب بات ہے جادو سے متاثر ہونے کی، تو یہ ضرور ہوتا ہے کہ آپ کا تعلق جتنی بڑی بزرگ ہستی سے ہوتا ہے، آپ اس کے بتائے ہوئے اوراد و وظائف جس قدر باقاعدگی سے کرتے ہیں اتنا ہی جادو آپ پر کم اثر انداز ہوگا یعنی یہ ہو سکتا ہے کہ جادو آپ کو مارنے کے لئے کیا جائے مگر آپ اس کے اثر سے محض معمولی بخار کا شکار ہو جائیں۔

یہ بات بھی یاد رکھنے کے قابل ہے کہ صوفی، بزرگ اور عامل یا روحانی معالج میں فرق ہوتا ہے۔ عام طور پر روحانی معالج کو بہت بڑا پیر سمجھ لیا جاتا ہے حالانکہ وہ صرف ایک عامل یا معالج ہے جس کا تعلق عملیات کے شعبے سے ہے جبکہ تصوف اور سلاسل اس سے بالکل مختلف شعبہ ہے

پرانے زمانے میں آبادی کم تھی، بیماریاں کم تھیں تو دوائیاں بھی کم تھیں، حکیم اور ڈاکٹر بھی کم تھے، آج بیماریاں زیادہ ہیں تو دوائیاں اور ڈاکٹر بھی زیادہ ہیں۔ اب اگر کوئی شدید بیماری میں مبتلا شخص ڈاکٹر کو کہے کہ میں صرف سیرپ یا گولی کھاؤں گا، نہ انجیکشن لگواؤں گا نہ ہی آپریشن کرواؤں گا تو اسے کوئی دانشمند نہیں کہے گا۔ بالکل اسی طرح آج کل دین اور عبادت سے دوری کے نتیجے میں انسانی زندگی میں شیاطین کا عمل دخل بہت بڑھ چکا ہے اور اکثر حالات میں جادو ٹونے سے متاثرہ شخص کو نورانی اور قرآنی تعویذات کے انجیکشن اور ڈرپس لگانی پڑتی ہیں۔ اس کی مزید تفصیل کے لئے امام غزالی کی الاوفاق، امام بونی کی شمس المعارف، امام احمد رضا خان بریلوی کی شمع شبستانِ رضا اور صدیق حسن بھوپالی کی الداع والدواء ملاحظہ کریں۔آپ کو جادو کے مہلک اثرات کا علاج کرنے کے لئے رہ نمائی مل جائے گی

جادو کے علاج کے تین بنیادی مرحلے ہوتے ہیں۔ پہلے مرحلے میں شیطانی بلاؤں کو متاثرہ شخص سے دور ہٹایا جاتا ہے، دوسرے مرحلے میں ان کا متعلقہ شخص سے تعلق کاٹا جاتا ہے، تیسرے مرحلے میں ان کی پیدا کردہ نحوست کو دور کیا جاتا ہے۔ بعض لوگ کہتے ہیں کہ جادو کے علاج یا کاٹ میں اتنے دن کیوں لگتے ہیں حالانکہ جادو تو بہت جلدی ہو جاتا ہے، اس کا جواب مختصراً یہ ہے کہ زخم لگانے میں چند لمحے لگتے ہیں اور زخم بھرنے میں ایک عرصہ درکار ہوتا ہے۔

جادو کے علاج کے سلسلے میں ایک اہم بات یہ بھی سامنے آئی ہے کہ جب تک جادو سے متاثرہ فرد خود اپنے حالات سے تنگ آ کر علاج اور کاٹ کرنے کو نہ کہے اور اسے علاج کرنے یا کرانے والے پر مکمل اعتماد نہ ہو، تو جادو ختم نہیں ہوتا۔ اگر آپ اپنے کسی جادو سے متاثرہ شخص کی زبردستی کاٹ یا علاج کریں گے یا کرائیں گے تو وہ نہ تو آپ کا دیا ہوا علاج صحیح طریقے سے استعمال کرے گا اور نہ ہی آپ کی بتائی گئی ہدایات پر عمل پیرا ہوگا جس کے نتیجے میں شیطانی چیزیں اسے مزید پریشان کریں گی اور وہ آپ سے، بزرگوں اور عاملوں سے اور جادو کی کاٹ اور علاج سے بدظن ہوکر اپنی باقی ماندہ زندگی شدید پریشانی میں گزار دے گا۔

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Symptoms of a Lover Jinn Possession

January 1, 2020, 3:00 am

≫ Next: Ayat Zamal Fahisha Get Rid of Sexy Jinns

≪ Previous: Which Type of People are Most Effected by Magic

$

0

0

عاشق جن

جنات کی اقسام میں سے ایک قسم جس کو عاشق جن کہا جاتا ہے یہ جنات جادو سے بھی مسلط ہوتے ہیں یا یہ خود بھی انسانوں پر مسلط ہو جاتے ہیں اس میں 90 فیصد شکار خواتیں ہوتی ہیں اس کی وجہ نمازوں کی کی پابندی نہ کرنا بے پردگی گانے سننا دعاوں کا اہتمام نہ کرنا زیادہ دیر برہنہ حالت میں رہنا چھت پر زیادہ دیر بال کھلے چھوڑ کے بیٹھے رہنا ان سب طریقوں سے یہ عاشق جنات خود مسلط ہو جاتے ہیں اس کے بعد جادو سے جب یہ مسلط کیے جاتے ہیں تو اس کا مقصد شادی میں رکاوٹ ڈالنا ہوتا ہے یہ جن خواتیں سے ہمبستری بھی کرتا ہے جس سے اکثر خواتین خواب میں خود کے ساتھ زنا ہوتے دیکھتی ہیں کبھی باپ کی شکل میں کبھی بھائی کی شکل میں کچھ اپنے بیٹوں کی شکل میں کزن کی شکل میں یا شوہر کی شکل میں یا کبھی کبھی غیرکو دیکھتی ہیں اور جس سے ان کو احتلام بھی ہوتا ہے اور جب وہ سو کہ اٹھتی ہیں تو شرمگاہ میں ایسا محسوس کرتی ہیں جیسے ان کے ساتھ ہمبستری کی گئی ہے، ایسی خواتین کے جسم پر نیلے رنگ کے نشان پڑتے ہیں خاص کر گھٹنوں سے اوپر کے حصے پر کبھی ناخن کا نشان بھی پاتی ہیں جسم پر، کچھ کو ایسا محسوس ہوتا ہے کہ ان کو کوئی چھو رہا ہے، کچھ کو لگتا ہے کہ رات کو سوتے ہوئے یا دن میں سوتے ہوئے یا لیٹے ہوئے کبھی بھی ان کو کوئی پکڑ لیتا ہے تو چھڑوا نہیں سکتی، کچھ کو لگتا ہے کہ کوئی پاس بستر پر لیٹا ہوا ہے، کچھ کو ایسا لگتا ہے کہ کوئی ان کے ساتھ ہمبستری کررہا ہے یا پرائیویٹ پارٹس میں چھیڑ چھاڑ کر رہا ہے پرنظر کوئی نہیں آتا، کچھ کو بنا وجہ شہوت آتی ہے مردوں کو خواب میں اپنے محرم رشتے ماں بہن بیٹی بیوی یا خود لذتی کرتا دیکھنے والے خواب آتے ہیں بیوی سے نفرت محسوس ہوتی ہے خوشبو محسوس ہوتی ہے اکثر 

1- کنواری لڑکیوں کے رشتے نہیں ہوتے رشتہ آتا نہیں اگر آ جاتے تو جواب نہیں ملتا، کچھ کا شادی کے نام سے غصہ آتا ہے شادی کرنے کو دل نہیں کرتا خود کو شادی کے قابل نہیں سمجھتی شادی سے نفرت محسوس ہوتی ہے یا رونا آتا ہے شادی کے نام پر 

2- اکثر خوشبو کا محسوس ہونا حالانکہ کوئ آیا گیا بھی نا ہو نا کسی نے لگائ ہو شادی شدہ عورتوں کو حمل نہیں ہوتا رپورٹس کلیئر ہوتی ہے مگر حمل نہیں ہوتا، یا رحم میں کوئی مسلہ بن جاتا ہے میاں بیوی میں چھوٹی چھوٹی بات پر لڑائی جھگڑا ہونا، بیوی کا شوہر سے ہمبستری نہ کرنے کا دل کرنا شوہر سے نفرت کرنا اس کا چھونا پسند نہ کرنا بچوں کا چھونا نہ پسند کرنا میاں کو بیوی کی شکل عجیب نظر آنا اس کے علاوہ بھی بہت ساری علامات اور مسائل ہوتے ہیں

3 - خواب میں اکثر بلیاں نظر آنا یا اپنی شادی ہوتے دیکھنا اکثر یا خود کو پریگنینٹ دیکھنا ڈلیوری ہوتے دیکھنا یا کسی بچے کو فیڈ کرواتے دیکھنا

ان میں سے کوئی بھی مسائل ہوں تو کسی بھی اچھے دین دار راقی سے رابطہ کریں یہ سب کچھ نارمل یا کوئ بیماری نہیں ہے بلکہ عاشق جنات کی پرابلم ھے کوئ بھی معالج آپ سے  مریض کا استعمال شدہ کپڑا منگوائے یا مریض کا کپڑا ناپے یا منہ میں کچھ پڑھے یا کچھ ایسا پڑھ کر دم کرے جو قرآن و حدیث سے ہٹ کر ہو اس سے کبھی دم یا علاج مت کروائیں اس کے علاوہ سوا کلو گوشت یا کالے بکرے کی سری یا کالے ماش کو قبرستان یا ویران جگہ یا پانی میں بہانے کا کہے تو وہ شخص بھی جادوگر ہے چاہے وہ مسجد کا مؤذن یا امام یا خطیب ہو اس سے کبھی علاج مت کروائیں اللہ پر مکمل توکل بھروسہ رکھیں اور پانچ وقت نماز کی پابندی لازمی لازمی کرنی ہے

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Ayat Zamal Fahisha Get Rid of Sexy Jinns

January 2, 2020, 3:04 am

≫ Next: Taweez to Get Rid of Evil or Jinn eye

≪ Previous: Symptoms of a Lover Jinn Possession

$

0

0

*آيات ذم الفاحشة* 

یہ آیات ان خواتین و حضرات کے لیے ہیں

جنکو بدکار اور زانی جنات تنگ کرتے ہیں

*کبھی خواب میں بار بار ہمبستری (سیکس) کی صورت میں اور کبھی حقیقت میں رات کو یا کسی بھی وقت تنہائی میں باقاعدہ محسوس ہونا کے جیسے کوئی شہوت سے چھیڑ رہا ہے یا ہمبستری کی کوشش کر رہا ہے (اور بعض خواتین کو یہ بھی محسوس ہوتا ہے کہ جیسے کسی نے ان سے مکمل ہمبستری کی ہے)*

- ایسے مرد یا عورتیں جنکو خود لذتی کی عادت ہو (خود اپنے ہاتھ سے اپنی شرمگاہ سے اپنا نطفہ نکالنا) بدکار قسم کے شیطان اس بات پر ابھارتے ہیں*

- وہ مرد و خواتین جنکو بہت زیادہ شہوت محسوس ہوتی ہے*

*خصوصی ہدایات*

*ان آیات کو پانی پر پڑھ کے وہ پانی پیتے رہیں تقریباً تین ہفتے تک*

*اور ایسے مریضوں کے لیے مسک اسود(عطر) کا استعمال بہت بہتر ہے*

*ایسے مریض تنہائی میں وقت مت گزاریں*

*کثرت سے ذکر الہی میں مشغول رہیں*

*ایسی عورتیں گھر سے نکلتے وقت قطعاً خوشبو نہ لگائیں اور اپنے آپکو زیادہ سے زیادہ کور کر کے نکلیں*

*آیات*

📍 1 :-  *وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ* [البقرة : 30] 

📍2 :-  *يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [168] إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (169)* 

[ البقرة] 

📍 3 :-  *وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ*

 [البقرة : 205] 

📍4:- *وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [220] وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [221] وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ*

 [البقرة : 222] 

📍 5 :- *الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)*

[ البقرة] 

📍 6 :- *الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ*

[البقرة : 275] 

📍 7 :- *زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ*

[آل عمران : 14] 

📍 8 :- *هَا أَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ*

 [آل عمران : 119] 

📍 9 :-  *وَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135)*

[ آل عمران] 

📍10 :-  *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ*

 [آل عمران : 197] 

📍 11 :- *وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً [15]وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً*

[النساء : 16] 

📍 12 :- *وَ لاَ تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنْ النِّسَاءِ إِلاّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلاً (22)*

[ النساء] 

 📍13 :- *أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً*

 [النساء : 77] 

📍 14 :- *إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ*

[ المائدة : 33 ] 

📍 15 :-  *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ*

 [ المائدة : 95 ] 

 📍16:- *يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ*

 [المائدة : 41] 

📍 17 :- *وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25)*

][النساء] 

 📍 18:- *قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ مِنْ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)*

[الأنعام] 

📍19 :- *يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ [27]وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (28)*

[ الأعراف] 

📍20 :-  *قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا  لاَ تَعْلَمُونَ (33)*

[ الاعراف] 

📍 21 :-  *وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ*

 [الأعراف : 46] 

📍22 :-  *وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ*

 [الأعراف : 102] 

📍 23 :- *مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ*

 [يونس : 70] 

 📍24 :- *قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ*

 [هود : 43] 

 📍 25 :-  *وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ*

 [هود : 64] 

📍 26 :- *وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ*

 [هود : 78] 

📍 27 :- *وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [ 23]وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلاَ أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [25] قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ [26] وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ [27] فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ [يوسف : 28] يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ [29] وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ [30] فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ [يوسف : 31] قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ [يوسف : 32] قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ [33] فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [34]* 

[يوسف] 

📍 28 :-  *وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ [50] قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [51] ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ [52] وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ*

 [يوسف : 53] 

📍29 :-  *وَجَعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ*

 [إبراهيم : 30] 

📍30 :-  *وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ*

 [الحجر : 17] 

 📍 31 :- *إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)*

[ النحل] 

📍32 :-  *وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً*

 [الإسراء : 16] 

 📍33 :- *وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً (32) الإسراء وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً*

 [الإسراء : 45] 

 📍34 :- *قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً*

 [الكهف : 95] 

📍 35 :- *فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً [17]قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً*

 [مريم : 18] 

 📍 36 :- *قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20)*

[ مريم] 

📍 37 :- *يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28)*

[مريم] 

📍 38 :-  *وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى*

 [طه : 131] 

📍 39 :- *وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ*

 [الأنبياء : 74] 

📍 40 :-  *وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (91)*

[ الأنبياء] 

 📍 41 :- *وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ*

 [المؤمنون : 6] 

📍 41 :-  *الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ [2] الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ*

 [النور 3] 

📍 42 :-  *إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (19)*

[ النور] 

 📍 43 :- *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)*

[ النور] 

📍 44 :-  *الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ*

 [النور : 26] 

 📍 45 :- *فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ*

 [النور : 28] 

📍46 :-  *قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)*

[ النور] 

📍 47 :-  *وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)*

[ النور] 

 📍 48 :- *وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً*

 [الفرقان : 53] 

📍 49 :-  *وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً*

 [الفرقان] 

📍50 :-  *وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ*

 [الشعراء : 166] 

📍 51 :-  *أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ [205] ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ [206] مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ*

 [الشعراء : 207] 

 📍51 :- *وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ*

 [الشعراء : 211] 

 📍 52 :-  *وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ,*

[النمل : 48] 

📍 53 :- , وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ*

[ (54) النمل] 

📍54 :-  *وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ*

 [العنكبوت : 28] 

📍55 :-  *اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ الْكِتَابِ وَأَقِمْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)*

[ العنكبوت] 

📍 56 :- *نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ*

 [لقمان : 24] 

 📍57 :-  *وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ*

 [السجدة : 20] 

 📍58 :-  *يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً*

 [الأحزاب : 30] 

📍59 :-  *إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا*

[ (35) الاحزاب] 

 📍60 :-  *لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً [52] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً*

 [الأحزاب : 53] 

📍61 :-  *يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)*

[ الاحزاب] 

 📍 62 :- *وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ*

 [سبأ : 54] 

 📍 63 :-  *أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*

 [فاطر : 8] 

📍 64 :-  *أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ*

 [صـ : 28] 

📍65 :-  *وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَاداً لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ*

 [الزمر : 8] 

📍66 :-  *فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ*

 [الزمر : 49] 

📍67 :-  *وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ*

 [فصلت : 5] 

📍68 :-  *وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (37)*

 [ الشورى] 

📍69 :-  *وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ*

 [الأحقاف : 20] 

📍70 :-  *إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ*

 [محمد : 12] 

📍 71 :- *وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً*

[الفتح : 21] 

 📍72 :-  *وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ*

 [القمر : 37] 

📍 73 :- *بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ*

 [الرحمن : 20] 

📍74 :-  *الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلاَ تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى (32)*

[ النجم] 

 📍75 :-  *فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ*

 [الرحمن : 56] 

 📍76 :-  *لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ*

 [الرحمن : 74] 

📍77 :-  *إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [66] بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ*

 [الواقعة : 67] 

📍78 :-   *يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ*

 [الحديد : 13] 

📍79 :-  *يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً*

 [الطلاق : 1] 

📍 80 :-  *وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ (12)*

 [ التحريم] 

📍81 :-  *فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ [26] بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ*

[القلم : 27] 

📍 82 :- *وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ*

[المعارج : 30] 

 83 :-  *كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ*

 [المرسلات : 46] 

84 :-  *أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ*

[البلد : 5] 

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

---

Taweez to Get Rid of Evil or Jinn eye

January 3, 2020, 8:28 pm

≫ Next: Wazifa to Control Everyone Taskheer Khalq ka Amal

≪ Previous: Ayat Zamal Fahisha Get Rid of Sexy Jinns

$

0

0

نظر بد کے لیے جنات کی ہو یا انسان کی 

عموماً دیکھا گیا ہے بہت چھوٹے بچے ہر کسی کو خوبصورت لگتے ہیں اور پیارے لگتے ہیں ایسے بچون  کو جلدی سے نظر لگ جاتی ہے جس کی وجہ سے بچے بہت روتے ہیں 

عورت ہو یا مرد خدا نے اس کو حسن کیا ہے جس کی وجہ سے ایسے لوگ عموما جنات کی نظر بد میں آجاتے 

بہت سے لوگوں کو اپنے کام کاج کی وجہ سے نظر لگ جاتی ہے 

کسی وجہ سے کسی محفل میں اگر آدمی بن سنور کے جاتا ہے بہت سے ایسے لوگ نظر بد کا شکار ہوتے ہیں 

اگر کوئی بچہ پڑھنے میں عموما سب سے اچھا ہو 

ایسے بچے پرسب کی نظر ہوتی ہے اس وجہ سے وہ بچہ نظر بد کے اثر میں آ جاتا ہے 

اگر دکاندار کی بہت سی اچھی دکان چلتی ہے 

ایسے دکان پر نظر بد اور حسد کا شکار ہو جاتے ہیں 

اگر کسی کے پاس پیسے کی آمدورفت بہت ہو 

اس کے اوپر بہت سے لوگ حسد اور نظر رکھتے ہیں 

ایسے لوگ نظر بد  کے اثر میں آ جاتے ہیں 

 جو میں نے تعویذ دیا ہے  دیا یہ تجربے میں ثابت ہوا ہے 

اگر جو اس کو  پہنےگا ان چیزو سے محفوظ رہے گا 

ہفتے کے دن اس تعویذ کی فوٹوکاپی کراکے 

ایک ہزار مرتبہ ماشااللہ دم کرکے 

بچوں کو پہنا دوں آپ کی پہن  سکتے ہو 

اس تعویز سے آپ کو کسی سے دم کروانے کی ضرورت نہیں پڑے گی 

جو میرے کو فالو کرتے ہیں ان کو اجازت ھے 

پوسٹ کو لائک کرو وہ ماشاءاللہ لکھ دو 

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Wazifa to Control Everyone Taskheer Khalq ka Amal

January 13, 2020, 9:41 am

≫ Next: Wazifa Surah Quresh Benifits

≪ Previous: Taweez to Get Rid of Evil or Jinn eye

$

0

0

دنیا کو اپنے بس میں کر دینے والا خاص قرانی عمل

اس عمل کی بدولت وہ تمام افراد جن کا تعلق عوام سے ہے جیسے اطباء ، ڈاکٹرز۔ وکلاء حضرات،بیرسٹران ، دوکاندارحضرات، عاملین و منجمین ، پراپرٹی کا کام کرنے والے ، وغیرہ

شرطیہ کامیابی حاصل کر سکتے ہیں ۔

اگر آپ ڈاکٹر ہیں تو آپ کے پاس مریضوں کا ہجوم اکٹھا ہونا شروع ہوجائے گا اور معقول آمدنی کا ذریعہ بنے گا ، اسی طرح عاملین و منجمین حضرات کے پاس دور درا زسے لوگ آنا شروع ہوجائیں گے۔ مطلب یہ ہے کہ اس عمل سے ایک نا معلوم کشش کے سبب سامنے والا کھینچا چلا آتا ہے جو ہر قسم کے کاروباری افراد کے لئے منافع کا باعث ثابت ہوتا ہے ۔

اگر آپ شوقیہ بھی اس عمل کو پڑھنا شروع کر دیں تو ایک ہجوم آپ کے گھر پر احباب کا لگا رہے گا عمل ہٰذا بآجازت حاصل ہوا تھا لہٰذا آپ تمام قارئین کو خلوص دل سے عمل کی اجازت دی جاتی ہے اور جو شرائط بیان کی جاتی ہیں ان کے مطابق عمل پیرا ہوں زیادہ سے زیادہ آپ کو اس عمل کو انجام دینے میں ۵ منٹ کا وقت درکار ہوگا اور فائدہ اس قدر حاصل ہوگا کہ آپ کے سوچ و گمان سے بالا تر ہوگا۔

ترکیب عمل

اگر آپ حافظ قرآن ہیں تو بہت بہتر ۔ ورنہ اول سورہ رحمن زبانی خوب اچھی طرح یاد کرلیں۔روزانہ جب طلوع آفتاب ہو اس کے پانچ منٹ بعد (طلوع آفتاب کا وقت مقامی اخبار سے دیکھیں)سورج کے سامنے منہ کر کے سورہ رحمن کی تلاوت کرنا شروع کر دیں جب فبای الاء ربکما تکذبان پر پہنچیں تو داہنے ہاتھ کی انگشت شہادت والی انگلی سے سورج کی جانب کردیں اسی طرح ہر مرتبہ جب فبای الاء ربکما تکذبان پر پہنچیں تو انگلی سے سورج کی جانب اشارہ کر دیا کریں۔

زیادہ سے زیادہ پانچ منٹ کا وقت درکار ہوگا اس عمل کی تلاوت کے لئے ۔ ایک ہفتہ کے بعد تسخیر خلق کے اثرات ظاہر ہونا شروع ہوجائیں گے لیکن یاد رکھیں اب تک صرف زکات ادا ہوئی ہے آپ اس پر اکتفا نہ کریں بلکہ عمل کو جاری رکھیں اور مزید چالیس یوم تک اسی طرح پڑھتے رہیں بڑی آسانی سے بعد نماز فجر اس عمل کو انجام دیا جا سکتا ہے ۔

ایک چلہ (چالیس یوم) میں عام مخلوق کی آمد شروع ہوجاتی ہے ۔ دوسرا چلہ کریں گے تو خاص خاص لوگوں کی تسخیر شروع ہوگی ۔ تیسرے چلے میں رئیسوں ، جاگیرداروں اور عہدیداران کی تسخیر اور چوتھے چلے کے بعد رات دن مخلوق کا ہجوم لگا رہتا ہے ۔

یہ تمام افراد آپ کی کہی ہوئی بات کو رد نہیں کریں گے بلکہ تعمیل بجالانے میں خوشی محسوس کریں گے اگر آپ کی دوکان ہے تو لوگ خود بخود آپ کی دوکان پر کھینچ کر آئیں گے

خیال رہے کہ عمل ایسے ایام میں کیا جائے کہ مطلع ابر آلود نہ رہتا ہولہٰذا بہتر ہے کہ گرمی کا موسم اس عمل کو کرنے کے لئے انتخاب کیا جائے شرطیہ کامیابی حاصل کر سکتے ہیں ۔اگر آپ ڈاکٹر ہیں تو آپ کے پاس مریضوں کا ہجوم اکٹھا ہونا شروع ہوجائے گا اور معقول آمدنی کا ذریعہ بنے گا ، اسی طرح عاملین و منجمین حضرات کے پاس دور درا زسے لوگ آنا شروع ہوجائیں گے۔ مطلب یہ ہے کہ اس عمل سے ایک نا معلوم کشش کے سبب سامنے والا کھینچا چلا آتا ہے جو ہر قسم کے کاروباری افراد کے لئے منافع کا باعث ثابت ہوتا ہے ۔اگر آپ شوقیہ بھی اس عمل کو پڑھنا شروع کر دیں تو ایک ہجوم آپ کے گھر پر احباب کا لگا رہے گا عمل ہٰذا بآجازت حاصل ہوا تھا لہٰذا آپ تمام قارئین اور جومیری کو فالو کرتے ہیں  خلوص دل سے عمل کی اجازت دی جاتی ہے اور جو شرائط بیان کی جاتی ہیں ان کے مطابق عمل پیرا ہوں زیادہ سے زیادہ آپ کو اس عمل کو انجام دینے میں ۵ منٹ کا وقت درکار ہوگا اور فائدہ اس قدر حاصل ہوگا کہ آپ کے سوچ و گمان سے بالا تر ہوگا۔ 

پوسٹ پر ماشاء اللہ لکھ دو

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Wazifa Surah Quresh Benifits

January 14, 2020, 9:41 am

≫ Next: Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19)

≪ Previous: Wazifa to Control Everyone Taskheer Khalq ka Amal

$

0

0

✍️سورہ قریش📖 کھاناکھانے کے بعدپڑھنے سے پیٹ کم ہوجاتاہے🏵️ پیٹ اندرچلاجاتاہے اورانسان وقت سے پہلے بوڑھا نہیں ہوتا اورعمرکم نظرآتی ہے📖 سورہ قریش کوپڑھنے والا کو گیس🌾 بادی تبخیرنہیں ہوتی📖 سورہ قریش پڑھنے والاکو کھانا زہرنہیں بنتا🌾

📖سورہ قریش پڑھنے والے کو کھانے کے بعدگیس🌾 مستقل مسائل🌾 کولیسٹرول🌾 یورک ایسڈنہیں بنتا🌾 📖سورہ قریش پڑھنے والے کو کھانے کے بعد وہ کھانا عبدیت✨ صالحیت کا✨ صلاحیت کاذریعہ بنتاہے۔📖 سورہ قریش کھانے کے بعدپڑھنے والے کو وہ کھانا شفاء بن کرلگتاہے🍀 دوابن کرلگتاہے🍀 بیماری بن کرنہیں لگتا📖 سورہ قریش کھانے کے بعدپڑھنے والے کو اللہ پالتاہے🍎 اللہ دسترخوان وسیع دیتاہے🍎 اللہ اس کی نسلوں کوپالتاہے🍎 اللہ اس کی نسلوں کوبھکاری نہیں بناتا🍎 منگتانہیں بناتا🍎

کتنے مالدارگھرانے تھے جوبھکاری بن گئے🥀 فقیربن گئے🥀 📖سورہ قریش کھانے کے بعدپڑھنے والی کی سات نسلوں کو پالتا ہے اورپال کردیکھاتا ہے✨ کھانے کے بعدصرف تین☘️ بارسورہ قریش پڑھنے کے یہ کمالات، تاثیراورنفع بتائے ہیں۔ کچھ قوتیں اورطاقتیں ہیں جو ہمیں متاثرکررہی وہ دعاؤں کی شکل میں بھی ہیں وہ بددعاؤں کی شکل میں ہیں🌺 وہ خیروں کی شکل میں بھی ہیں وہ شرکی شکل میں بھی ہیں❣️

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19)

March 16, 2020, 9:55 am

≫ Next: How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100%

≪ Previous: Wazifa Surah Quresh Benifits

$

0

0

English:

Now a days there is a new virus which is called coronavirus. This is a fast growing and spreading virus with death thread. Every one is afraid of it because till date there is no medicine to cure it. Every one now a days looking for Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19).

Common signs of coronavirus includes, infection, respiratory symptoms, fever, cough, shortness of breath and breathing difficulties. In more severe cases, infection can cause pneumonia, severe acute respiratory syndrome, kidney failure and even death.

Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19)

Many people are telling many measures for protection from this disease. But With out the help of Allah no thing can safe us from this virus. So here is the most powerful and effect way. 

Do wadu, then pray 2 nafil salat ul hajjat, then write ayet no 15 of Surah Baqrah on a blank paper with Bissmillah with normal pen. Then paste this paper on the front door of your house. In shaa Allah coronavirus will not enter in your house. 

Urdu:

Aaj kal her tarf ek bat hai Coronavirus. Pori duyan is ki lapte main hai. aur ye virus bohet khatarnak aur jan leywa hai kiyon k is sey bachao ki abhi tak koi dawa ejad nahi hoi. Her shakhs pareyshan hai aur Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19) ki talash men hai. 

is virus sey mutasir honey ki kuch alamat ahi, jeysey infection, nazla zukham, bukhar, saans leyney men problem, dam ghutana, Gurdon ka fail hojana, aur akhir men jaan sey jana. 

Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19)

Bohet sarey log bohet sari baten bata rahey hain k is virus sey keysey bacha jaye. Lakin Allah ki madad k bagher koi cheez is virus sey nahi bacha sakti. Nichye is sey bachey ka mujarib amal pesh hai.

Taza wazu karen, 2 nafil hajjat k parhen, phir surah Baqrah ki ayet 115 ko bissmillah k sath ek sada kaghaz per aam pen sey likhen. Ab is paper ko apney ghar k main gate per per laga den. In shaah Allah coronavirus kabhi ghar men dakhil nahi hosakey ga. ayet oper darj hai. 

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100%

March 16, 2020, 11:41 pm

≫ Next: Especial Wazifa for Protection and Other Problems

≪ Previous: Prevention of Coronavirus Disease (COVID-19)

$

0

0

English:

Almost every country now became effected with Coronavirus. Till date Doctors do not have any specific treatment for coronavirus. Many people are asking How to Cure Coronavirus Treatment Discovered. It should be understand that many of the symptoms of the virus can be treated but not coronavirus itself. 

Drink plenty of water. Paracetamol or ibuprofen may help with symptoms such as pain or fever. Paracetamol is usually recommended as the first-line treatment for most people. Before taking any medication you should read the full package leaflet that comes with your medicine. You should also follow any advice a healthcare professional gives you.

Antibiotics do not work against coronavirus or any viruses. They only work against bacterial infections.

Supportive treatments, like oxygen therapy, can be given while your own body fights the virus. Life support can be used in extreme cases.

There is currently no vaccine to treat or protect against coronavirus. The flu vaccine does not protect against coronavirus.

But in Rohaniyat there is a best and tested treatment available for those who are searching How to Cure Coronavirus Treatment Discovered. It very easy and 100% effected. 

How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100%

1. Take Ghusal
2. Then wear white dress.
3. Sit on prayer met facing Qibla
4. Then recite this darood 3 times.

5. Then recite following 3000 times.

6. Now again recite the above darood 3 times. 

7. Then blow on patient, also blow on water and medicine and make patient drink it.

In shaa Allah by the help of this How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100%. Patient will be cured within 3, 5 or max 7 days. 

Urdu:

Tqriban her mulk is waqat coronavirus ka shikar ho chuka hai. Roz jaga jaga sey logon ki halakat ki khabren aarahi hain. Kiyon k abhi tak is ki koi dawa ejad nahi hoi hai. Her shakhs pareyshan hai k kis terhan How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100% ka jawab hasil kiya jaye. Yaad rakhen k jo ilaj hai wo sirf is ki alamat ko khatam kertey han.

Paracetamol sirf dard aur bukhar ko kam krti hai. Antibiotic bhi asr nahi kerti kiyon k ye sirf bacterial treatment k liye hoti hai.

Lakin Quran men her bimari ka ilaj hai. Tu ager aap k ird gird koi asa mareez hai jo coronavirus ka shikar ho gaya hai us ko aap How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100% ka ilaj batain. In shaa Allah ager mout muqadar nahi hai tu 7 din men mareez theek hojaye ga.

How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100%

1. Taza Ghusal karen.
2. Phir sofaid kaprey pehnen
3. phir jayenamaz per qibla rukh beythen.
4. Ab oper diya gaya darood 3 bar parhen, 
5. Aur oper di hoi ayet bissmilah k sath 3000 bar parhen.
6. Dobara darood 3 bar parhen.

Uth ker mareez per dam karen, pani per dam karen aur dawa per dam ker k mareez ko pilain. in shaa Allah is How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100% sey mareez 3, 5 ya bohet zada 7 din men bilkul theek hojaye ga.

Duwaon ki darghusat hai.

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Especial Wazifa for Protection and Other Problems

July 29, 2020, 9:41 pm

≫ Next: 13 types of Heart Mentioned in Quran

≪ Previous: How to Cure Coronavirus Treatment Discovered 100%

$

0

0

حفاظت کا خاص مجرب عمل 

پانچ آیات ایسی ہیں جن کے بارے میں کہا گیا ہے کہ ان میں اسم اعظم ہے۔ ان میں سے ہر ایک آیت میں دس قاف ہیں تو جو ان آیات کو اپنا معمول بنالے اسے بے شمار فوائد حاصل ہوں گے۔ ان آیات کی تاثیر کا ایک عجیب واقعہ بھی روایات سے ملتا ہے۔ وہ یہ کہ ایک بادشاہ کو اپنے وزیر سے سخت دشمنی تھی۔ ایک روز بادشاہ نے جلاد کو حکم دیا کہ جب وزیر آئے تو میں تجھے اشارہ کروں گا تم اس کی گردن اڑا دینا۔ مگر تعجب کی بات یہ ہے کہ جب وزیر بادشاہ کے سامنے آیا تو بادشاہ کا سارا بغض محبت میں بدل گیا اور جلاد کو اشارہ کرکے کہا کہ واپس چلا جائے۔ پھر کئی روز تک ایسا ہی ہوتا رہا کہ جب وزیر غائب ہوجاتا تو بادشاہ اس کے قتل کا حکم دیتا اور وزیر جیسے ہی سامنےآتا تو اس کا غصہ محبت میں تبدیل ہوجاتا۔ ایک روز بادشاہ نے وزیر سے کہا میں تجھ سے ایک بات پوچھتا ہوں سچ سچ بتاؤ؟ وزیر نے کہا آپ حکم کیجئے میں اعلان کرتا ہوں کہ درست کہوں گا۔ بادشاہ نے کہا ایک عرصہ سے میں تیرے قتل کا ارادہ کرتا ہوں مگر جب تیری شکل دیکھتا ہوں تو سارا غصہ کافور ہوجاتا ہے اور تیری محبت دل میں جاگ جاتی ہے تو بتا اس کا راز کیا ہے؟ سچ کہہ دے‘ خوف نہ کر‘ اس لیے کہ میں تجھے معاف کرچکا ہوں۔ وزیر نے کہا حضور میرے استاد نے مجھے چند آیتیں ہمیشہ پڑھنے کی تلقین کی تھی اور فرمایا تھا ان میں سے ہر آیت میں دس ’’قاف‘‘ ہیں جو ان آیات کو طلوع آفتاب اور غروب آفتاب سے پہلے پڑھے گا سب لوگ اس پر مہربان ہوں گے‘ اگر کوئی حاجت مند ان آیات کو پڑھ کر حاجت مانگے تو اس کی حاجت پوری ہوگی۔  یہ درج ذیل پانچ آیات ہیں انہیں ایک بار صبح و شام ضرور پڑھ لیا کریں

پہلی آیت:سورۂ بقرہ کی آیت نمبر 246

اَلَمۡ تَرَ اِلَى الۡمَلَاِ مِنۡۢ بَنِىۡٓ اِسۡرَآءِيۡلَ مِنۡۢ بَعۡدِ مُوۡسٰى​ۘ اِذۡ قَالُوۡا لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ابۡعَثۡ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ​ؕ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ اِنۡ کُتِبَ عَلَيۡکُمُ الۡقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوۡا ؕ قَالُوۡا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَقَدۡ اُخۡرِجۡنَا مِنۡ دِيَارِنَا وَاَبۡنَآئِنَا ​ؕ فَلَمَّا کُتِبَ عَلَيۡهِمُ الۡقِتَالُ تَوَلَّوۡا اِلَّا قَلِيۡلًا مِّنۡهُمۡ​ؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌۢ بِالظّٰلِمِيۡنَ‏ 
دوسری آیت:سورۂ آل عمران کی آیت نمبر 181

لَقَدۡ سَمِعَ اللّٰهُ قَوۡلَ الَّذِيۡنَ قَالُوۡۤا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيۡرٌ وَّنَحۡنُ اَغۡنِيَآءُ ​ۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُوۡا وَقَتۡلَهُمُ الۡاَنۡۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقٍّ ۙۚ وَّنَقُوۡلُ ذُوۡقُوۡا عَذَابَ الۡحَرِيۡقِ‏ 

 تیسری آیت:سورۂ نساء کی آیت نمبر 77

اَلَمۡ تَرَ اِلَى الَّذِيۡنَ قِيۡلَ لَهُمۡ كُفُّوۡۤا اَيۡدِيَكُمۡ وَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰ تُوا الزَّكٰوةَ ۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ الۡقِتَالُ اِذَا فَرِيۡقٌ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ النَّاسَ كَخَشۡيَةِ اللّٰهِ اَوۡ اَشَدَّ خَشۡيَةً​ ۚ وَقَالُوۡا رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا الۡقِتَالَ ۚ لَوۡلَاۤ اَخَّرۡتَنَاۤ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيۡبٍ​ ؕ قُلۡ مَتَاعُ الدُّنۡيَا قَلِيۡلٌ​ ۚ وَالۡاٰخِرَةُ خَيۡرٌ لِّمَنِ اتَّقٰى وَلَا تُظۡلَمُوۡنَ فَتِيۡلًا‏ ﴿4:77﴾
چوتھی آیت: سورۂ مائدہ کی آیت نمبر 27

وَاتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَاَ ابۡنَىۡ اٰدَمَ بِالۡحَـقِّ‌ۘ اِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنۡ اَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ الۡاٰخَرِؕ قَالَ لَاَقۡتُلَـنَّكَ‌ؕ قَالَ اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الۡمُتَّقِيۡنَ‏ ﴿۲۷﴾

پانچویں آیت:سورۂ الرعد کی آیت نمبر 16

قُلۡ مَنۡ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِؕ قُلِ اللّٰهُ​ؕ قُلۡ اَفَاتَّخَذۡتُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُوۡنَ لِاَنۡفُسِهِمۡ نَفۡعًا وَّلَا ضَرًّا​ؕ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الۡاَعۡمٰى وَالۡبَصِيۡرُ ۙ اَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوۡرُ ۚ اَمۡ جَعَلُوۡا لِلّٰهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوۡا كَخَلۡقِهٖ فَتَشَابَهَ الۡخَـلۡقُ عَلَيۡهِمۡ​ؕ قُلِ اللّٰهُ خَالِـقُ كُلِّ شَىۡءٍ وَّهُوَ الۡوَاحِدُ الۡقَهَّارُ‏  ﴿13:16﴾
۔قارئین! ان پانچ آیات کو اپنی زندگی کا حصہ بنالیں‘ ہر روز صبح و شام صرف ایک مرتبہ پڑھنا ہے اور پھر اس کی کرامات اپنی زندگی میں جاگتی آنکھوں کے ساتھ خود دیکھیں۔ آپ کو کوئی مسئلہ ہے‘ گھریلو حالات خراب ہیں‘گھر میں ہروقت لڑائی جھگڑےرہتے ہوں‘ میاں بیوی یا گھر کے دیگر افراد ایک دوسرے کی شکل دیکھنا پسند نہیں کرتے ‘کاروبار حالات ٹھیک نہیں‘  گاہک دکان پر نہیں آتا‘ جادو‘ بندش‘ نظر بد ہے تو ان آیات سے اپنی پریشانیاں بھگائیے اور سکون سے جینے کا گُر سیکھ لیں جس نے یہ عمل کرنا ہے کسی کو بتانا ہے وہ اکیس بار ایت الکرسی پڑھ کے امت مسلمہ اپنے اور ہمارے لیے دعا کر کے عمل کرلیں۔ ا

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

13 types of Heart Mentioned in Quran

February 8, 2021, 11:01 pm

≫ Next: Islamic Talisman for Protection

≪ Previous: Especial Wazifa for Protection and Other Problems

$

0

0

13 قسم کے دل

ایک قرآنی ریسرچ کےمطابق ‘اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں 13 دلوں کا ذکر کیا ہے۔ یہ 13 قسم کے لوگ ہیں۔ آپ اللہ کی طرف سے 13 لوگوں کی تقسیم ملاحظہ کیجیے۔

1. قلب سلیم 

اللہ تعالیٰ کی نظر میں پہلا دل قلب سلیم ہے ‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو کفر‘ نفاق اور گندگی سے پاک ہوتے ہیں‘ قلب سلیم کے مالک لوگ ذہنی اور جسمانی گندگی بھی نہیں پھیلاتے اور یہ خود بھی نفاق اور کفر سے پاک رہتے ہیں اور دوسروں کو بھی ان سے بچا کر رکھتے ہیں‘ اللہ تعالیٰ کو یہ دل اچھے لگتے ہیں۔

(بِقَلْبٍ سَلِیْمٍؕ ، سورۃ الشعراء ، آیت 89)

2. قلب منیب 

دوسرا دل قلب منیب ہوتا ہے ‘یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو اللہ سے توبہ کرتے رہتے ہیں اور اس کی اطاعت میں مصروف رہتے ہیں‘آپ کو زندگی میں بے شمار ایسے لوگ ملیں گے جو سر تک اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں گم رہتے ہیں‘ ان لوگوں کی واحد نشانی توبہ ہوتی ہے‘ یہ اللہ سے ہر وقت معافی اور توبہ کے خواستگار رہتے ہیں‘ اللہ تعالیٰ منیب لوگوں کو بھی پسند کرتا ہے۔

(بِقَلْبٍ مُّنِیْبِۙ ، سورۃ ق ، آیت 33)

3. قلب مخبت 

تیسرا دل قلب مخبت ہے ‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو جھکے ہوئے‘ مطمئن اور پرسکون ہوتے ہیں‘ میں نے زندگی میں عاجز لوگوں کو مطمئن اور پرسکون پایا‘ آپ بھی اگر سکون اور اطمینان چاہتے ہیں تو آپ بھی عاجزی اختیار کر لیں آپ کو سکون کی دوا نہیں کھانا پڑے گی۔عاجزی وہ واحد عبادت ہے جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا’’جو کوئی بھی اللہ کے لیے جھکتا ہے (عاجزی اختیار کرتا ہے) اللہ اس کو بلند کر دیتا ہے ‘‘چنانچہ اللہ تعالیٰ کو مخبت دل بھی پسند ہیں۔

(فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْ ، سورۃ الحج ، آیت 54)

4. قلب وجل 

چوتھا دل قلب وجل ہے‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو نیکی کے بعد بھی یہ سوچ کر ڈرتے رہتے ہیں کہ معلوم نہیں اللہ تعالیٰ ہماری یہ نیکی قبول کرے یا نہ کرے‘ یہ لوگ ہر لمحہ اللہ کے عذاب سے بھی ڈرتے رہتے ہیں‘ یہ بنیادی طور پر تاریخ پر گہری نظر رکھنے والے لوگ ہوتے ہیں‘ یہ جانتے ہیں اللہ نے اپنے انبیاء کو بھی غلطیوں کی سزا دی تھی‘ ہم کس کھیت کی مولی ہیں چنانچہ یہ اپنی بڑی سے بڑی نیکی کو بھی حقیر سمجھتے ہیں‘ اللہ کو یہ دل بھی پسند ہیں۔

(قُلُوْبُهُمْ وَجِلَةٌ ، سورۃ المؤمنون ، آیت 60)

5. قلب تقی 

پانچواں دل قلب تقی ہے‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو اللہ تعالیٰ کے شعائر کی تعظیم کرتے ہیں‘ ہم میں سے بے شمار ایسے لوگ ہیں جو شعائر خداوندی پر مکمل عمل نہیں کر پاتے تاہم یہ ان شعائر کی عبادت کی طرح تعظیم کرتے ہیں‘ یہ لوگ اگر کسی مجبوری سے عبادت نہ کر سکیں تو بھی یہ روزہ داروں کے سامنے کھاتے پیتے نہیں ہیں اور یہ نماز اور اذان کے وقت خاموشی اختیار کرتے ہیں‘ اللہ تعالیٰ کو یہ لوگ بھی پسند ہیں۔

(تَقْوَى الْقُلُوْبِ ، سورۃ الحج ، آیت 32)

6. قلب مہدی 

چھٹا دل قلب مہدی ہے‘یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو اللہ کے فیصلوں پر بھی راضی رہتے ہیں اور یہ اللہ کے احکامات کو بھی بخوشی قبول کر لیتے ہیں‘ آپ نے ایسے لوگ دیکھے ہوں گے جو ہر برے واقعے کے بعد کہتے ہیں جو اللہ کی مرضی‘ جو اللہ چاہے‘ اللہ تعالیٰ کو یہ لوگ بھی پسند ہیں‘ میں نے زندگی میں کبھی ایسے لوگوں کو خسارے میں نہیں دیکھا‘ اللہ تعالیٰ ہمیشہ ان کے لیے برائی کے اندر سے اچھائی نکالتا ہے‘ لوگ ان کے لیے شر کرتے ہیں لیکن اللہ اس شر سے خیر نکال دیتا ہے۔

( یَهْدِ قَلْبَهٗ ، سورۃ التغابن ، آیت 11)

7. قلب مطمئن 

ساتواں دل قلب مطمئن ہے‘ یہ وہ دل (لوگ) ہوتے ہیں جن کو اللہ کی توحید اور ذکر سے سکون ملتا ہے‘ قلب مطمئن بنیادی طور پر صرف اور صرف اللہ پر یقین رکھتا ہے‘ یہ دن رات اللہ کا ذکر (تسبیحات) بھی کرتا رہتا ہے‘تسبیحات کرنے والے لوگ واقعی مطمئن اور خوش رہتے ہیں‘ آپ بھی اگر ملال اور حزن سے بچنا چاہتے ہیں تو آپ تسبیح شروع کر دیں‘ آپ کا دل اطمینان اور خوشی سے بھر جائے گا‘ درود شریف اور لاحول ولا قوۃ الاباللہ بہترین تسبیحات ہیں‘ آپ ان کو معمول بنا لیں ‘ اللہ کو یہ لوگ بھی پسند ہیں۔

( تَطْمَئِنُّ الْقُلُوْبُؕ ، سورۃ الرعد ، آیت 28)

8. قلب حئی 

آٹھواں دل قلب حئی ہے ‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو اللہ کی نافرمان قوموں کا انجام سن کر ان سے عبرت اور نصیحت حاصل کرتے ہیں‘ ہم میں سے جو لوگ کم تولنے‘ جھوٹ بولنے‘ شر پھیلانے‘ شرک‘ کفر اور تکبر کرنے‘ برائی کی ترویج کرنے اور بچوں‘ عورتوں اور جانوروں پر ظلم کرنے والوں کا انجام سن اور دیکھ کر توبہ کر لیتے ہیں اور اپنی زندگیاں ان گناہوں سے پاک کر لیتے ہیں اللہ کی نظر میں وہ لوگ قلب حئی ہوتے ہیں اور اللہ انھیں بھی پسند کرتا ہے۔

(قَلْبٌ اَوْ اَلْقَى ،  سورۃ ق ، آیت 37)

9. قلب مریض 

نواں دل قلب مریض ہیں‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو شک‘ نفاق‘ بداخلاقی‘ ہوس اور لالچ کا شکار ہوتے ہیں‘ ہم لوگ لالچ‘ ہوس‘ بداخلاقی‘ نفاق اور شک کو عادتیں سمجھتے ہیں جب کہ حقیقت میں یہ روح اور دماغ کی بیماریاں ہیں اور جو لوگ ان بیماریوں کا شکار ہو جاتے ہیں وہ اذیت ناک زندگی گزارتے ہیں‘ اللہ ان لوگوں اور ان کے دلوں کو مریض سمجھتا ہے‘ میرا دعویٰ ہے آپ اپنی زندگی میں صرف شک کا مرض پال لیں آپ چند برسوں میں دل‘ پھیپھڑوں‘گردوں اور جسمانی دردوں کی دوائیں کھانے پر مجبور ہو جائیں گے اور آپ بس شک کی عادت ترک کر دیں آپ کی ادویات کم ہونے لگیں گی‘ آزمائش شرط ہے۔

(قَلْبِهٖ مَرَضٌ ، سورۃ الاحزاب ، آیت 32)

10. قلب الاعمی 

دسواں دل قلب الاعمی ہے‘ یہ وہ دل (لوگ) ہیں جو دیکھتے ہیں اور نہ سنتے ہیں‘ یہ بے حس لوگ ہوتے ہیں‘ اللہ تعالیٰ انھیں اندھے اور بہرے لوگ سمجھتا ہے اور مومنوں کو حکم دیتا ہے تم بس انھیں سلام کرو اور آگے نکل جائو‘ یہ بنیادی طور پر وہ لوگ ہوتے ہیں جن سے قدرت بھی مایوس ہو جاتی ہے‘جب اور جہاں بھی یہ لوگ ملیں ان سے فوراً کردہ اور ناکردہ گناہوں کی معافی مانگیں اور آگے چل پڑیں‘ یقین کیجیے زندگی میں بہت سکون ہوگااور جب بھی انہیں سمجھانے کی کوشش کریں گے آپ کا بلڈ پریشر بڑھ جائےگاچنانچہ آپ بھی اللہ کی نصیحت پر عمل کریں‘ انھیں سلام کریں اور آگے نکل جائیں۔

(تَعْمَى الْقُلُوْبُ ، سورۃ الحج ، آیت 46)

11. قلب اللاھی 

گیارہواں دل قلب اللاھی ہے‘ یہ وہ دل ہے جو قرآن سے غافل اور دنیا کی رنگینیوں میں مگن ہے‘ اللہ ان غافل لوگوں کو بھی پسند نہیں کرتا اور یہ بھی بالآخر عبرت کا نشان بن جاتے ہیں۔

(لَاهِیَةً قُلُوْبُهُمْ ، سورۃ الانبیاء ، آیت 3)

12. قلب ا لآثم 

بارہواں دل قلب ا لآثم ہے‘ یہ وہ لوگ ہیں جو حق پر پردہ ڈالتے اور گواہی چھپاتے ہیں‘ آپ تاریخ پڑھ لیں آپ گواہی چھپانے اور حق پر پردہ ڈالنے والے معاشروں اور لوگوں کو تباہ ہوتے دیکھیں گے‘ اللہ کو یہ لوگ بھی پسند نہیں۔

(اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ، سورۃ البقرہ ، آیت 283)

13. قلب متکبر 

تیرہواں اور آخری دل متکبرہوتا ہے‘ یہ لوگ تکبر اور سرکشی میں مبتلا ہوتے ہیں‘ یہ اپنی دین داری کو بھی گھمنڈ بنا لیتے ہیں یوں یہ ظلم اور جارحیت کا شکار ہو جاتے ہیں‘ کبر اللہ کا وصف ہے‘ اللہ یہ وصف کسی انسان کے پاس برداشت نہیں کرتا چنانچہ معاشرہ ہو‘ ملک ہو یا پھر لوگ ہوں تاریخ گواہ ہے یہ فرعون اور نمرود کی طرح عبرت کا نشان بن جاتے ہیں‘ دنیا میں آج تک کسی مغرور شخص کو عزت نصیب نہیں ہوئی‘ وہ آخر میں رسوائی اور ذلت تک پہنچ کر رہا‘ اللہ کو یہ دل بھی پسند نہیں۔

(قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ ، سورۃ المؤمن ، آیت 35)

آپ ان 13 دلوں کو سامنے رکھیں اور اپنے دل کو ٹٹول کر دیکھیں‘ آپ کے سینے میں اگر کوئی برا دل ہے تو آپ توبہ کریں اور اچھے دل کی طرف لوٹ جائیں‘ اللہ تعالیٰ آپ پر اپنے کرم اور فضل کے دروازے کھول دے گا‘ آپ یقین کر لیں اللہ کے سوا اس دنیا میں کوئی طاقت نہیں‘ یہ اگر آپ کے ساتھ ہے تو پھر کوئی آپ کا کچھ نہیں بگاڑ سکتا اور اگر آپ کو اس کاساتھ نصیب نہیں تو پھر آپ کو کوئی نہیں بچا سکتا‘ آپ خواہ فرعون ہوں یا نمرود آپ عبرت بن کر رہیں گے۔

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

---

Islamic Talisman for Protection

February 28, 2021, 4:26 am

≫ Next: Dua Taweez Amulet for protection from Evil Eye | Buri Nazar se Bachne ka Taweez

≪ Previous: 13 types of Heart Mentioned in Quran

$

0

0

This is a Protection and Luck Talisman, It Could protect you against your enemies. Also brings you luck and success on your own projects.

A talisman  or Islamic Talisman for Protection is an object that is imbued with protective powers. In the world of Islam, they bear Qur’anic inscriptions, astrological signs, and religious narratives. Many Muslims believe that an object that is inscribed with the word God (Allah) will protect the person who reads, touches, or sees it, and that the word of God has the power to ward off evil. The surface of a talismanic object can be covered with prayers, signs, numbers, and decorative motifs, and the object is carried in a pocket, or rolled and placed in an amulet case; some talismans are worn as clothing.

The most efficacious talismans are those that are inscribed with prayers that evoke the name of God and the prophet Muhammad and his companions. The ninety-nine names of God, verses from the Qur’an, and sayings of the Prophet (hadith), for example, are appropriated and regenerated into texts that are meant to be good omens. Talismans that contain inscriptions with the names of prophets and religious figures have the power to protect an individual from hardship and danger by acting as conduits between these holy figures and anyone carrying the talisman. This is also true of devotional manuals by religious leaders (shaikhs) with passages stating that whoever reads them will be protected from demons and supernatural beings (jinn). The written story about a prophet can be protective as well, with pictorial representations of that prophet and of the omens associated with him.

How to Use Islamic Talisman for Protection:

Simply print it and fold it as taweez and wear in neck or tie on right arm.

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Dua Taweez Amulet for protection from Evil Eye | Buri Nazar se Bachne ka Taweez

September 25, 2021, 10:59 pm

≫ Next: Wazifa Dua to Become Fair and Beautiful | Khobsurti ka wazifa

≪ Previous: Islamic Talisman for Protection

$

0

0

'Dua Taweez Amulet for protection from Evil Eye | Buri Nazar se Bachne ka Taweez' is an evil eye taweez. Insha ALLAH this amulet will protect the one who may have a risk of getting the evil eye. Anyone can wear this evil eye taweez no matter child or adult boy or girl man or woman, if wants to be protected the worst effects of such evil eye attacks.

What is an Evil Eye ?

The evil eye or bad eye is a serious problem that destroy whole life, completely. This may things in a very dangerous way. If one gets evil eye, lose health, business, family or even whole career. This Dua Taweez Amulet for protection from Evil Eye | Buri Nazar se Bachne ka Taweez for protection from evil eyes, or bad eye are some of the most powerful and effective.

How to use Dua Taweez Amulet for protection from Evil Eye | Buri Nazar se Bachne ka Taweez:

Write any one of the shown taweez on Thursday then fold it in black cloth and leather and tie it on right arm or wear in neck. 

Buri Nazar se Bachne ka Taweez un logon k liye hai jo bar bar nazr bad ka shikar hojatey han. Ye taweez koi bhi pahen sakta hia chahye bara ho ya chota mard ho ya aurat. 

Tariqa:

Dono men sey koi ek taweez jumeyrat ko likh ker kaley kaprey aur jamrey men taweez bana ker bazu per bandh len ya phir galey men pahen len.

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Wazifa Dua to Become Fair and Beautiful | Khobsurti ka wazifa

September 27, 2021, 10:06 am

≫ Next: Duas in Islam for protection From Jinn, Asaib, Sahir, Witchcraft, Evil eye and Envy

≪ Previous: Dua Taweez Amulet for protection from Evil Eye | Buri Nazar se Bachne ka Taweez

$

0

0

As we all know that every Person has the right to enhance their beauty. Wazifa Dua to Become Fair and Beautiful | Khobsurti ka wazifa will take you on this beautiful journey of transforming yourself into an absolutely gorgeous and beautiful person. The desire of beauty is older and stronger than the desire to be either humble or comfortable. 

If anyone marks or dark spots on the face can also perform this wazifa dua to remove dark spots and marks on the face.

How to do wazifa:

Recite daily 3 times of Surah Aal-e-‘Imran ki Ayat 107 then blow on your hands and spread your hand on your face. You can also do it after every salat it will be much better.

Wazifa Dua to Become Fair and Beautiful | Khobsurti ka wazifa

Her zamaney men insan khubsurat hona aur dikhna chahta hai. Lekin khusurat honey k chakar mein apni qudrati khubsurati ko kahin na gawa bethna. Matlab ke jo ALLAH ne bakhshi hai use aj kal log masnoi tariqo aur operation se bhi badalwa ne lage hain. Aur ese mein baz aoqat chehra bhadda lagne lagta hai. Isse behtar hai ke ham bure dikhe na ke bhadde. Chehre ki khubsurti k liye Surah Al-e-Imran ki ye Qurani ayat Alhamdulillah aazmooda hai. 

Agar kisi ke chehre par kale daagh-dhabbe ke nishanat zyada ho gaye hai aur wo ab hatne ka nam hi nahi le rahe hai. To esi surat mein ye dua dagh-dhabbe hatane ka kam bhi karegi Insha ALLAH Ameen. Inn shaa Allah with 7 days you will see changes.

Chehre Ko Khubsurat Banana Aur Uspe Noor Lane Ke Liye Amal Kaise Karna Hai?

Rozana din mein kam-az-kam teen martabah Surah Surah Aal-e-‘Imran ki Ayat 107 ko parhiye. Parhne ke bad dono hathon par dam kar lijiye. Aur phir iske bad hathon ko chehre par pher lijiye. Esa din mein teen bar karein.

Aur agar har namaz ke bad yani panj waqta namaz parhne ke bad fauran karenge to is tarah se ye amal wuzu ki halat mein bhi hoga aur behad jald asar karega Insha ALLAH Ameen. Is amal se 7 hi roz ke ander-ander apko farq mehsoos ho jayega. 

وَ‌أَمَّ‍‍ا‌ ‌الَّذ‍ِ‍ي‍‍نَ ‌ابْ‍‍يَ‍‍ضَّ‍‍تْ ‌وُجُوهُهُمْ فَفِي ‌‍رَحْمَةِ ‌اللَّ‍‍هِ هُمْ فِيهَا‌ خَ‍‍الِدُ‌ونَ

Wa Amma-l-Lazeena-byaddat Wujoohuhum Fafee Ra’hmatillahi Hum Fiha ‘Khalidoona

Surah #3, Al Imran Verse 107- And as for those, whose faces are whitened, they are under the mercy of ALLAH; they shall abide in it.

چہرے کی خوبصورتی کیلئے یا اللّٰه وظیفہ

قرآن مجید کی سورة نمبر ٣ سورة آل عمران کی آیت نمبر ۱۰۷ کو روزانہ کم سے کم تین مرتبہ پڑھیں۔ پھر اپنے ہاتھوں پر دم کر کے ہاتھ اپنے چہرے پر پھیر لیں۔ بہترین نتائج پانے کیلئے آپ یہ وظیفہ روزانہ پنجگانہ نماز کے بعد کر سکتے ہیں۔

انشاء اللّٰه سات ہی روز میں آپ کو فرق محسوس ہو گا۔ 

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Duas in Islam for protection From Jinn, Asaib, Sahir, Witchcraft, Evil eye and Envy

September 27, 2021, 10:59 pm

≫ Next: Types of Jinn Possession and How It Effects Humans

≪ Previous: Wazifa Dua to Become Fair and Beautiful | Khobsurti ka wazifa

$

0

0

One of the greatest means of protecting and combating oneself against the evil effects of witchcraft ,evil eye/envy and jinn is to persist in regularly reciting the Duas in Islam for protection From Jinn, Asaib, Sahir, Witchcraft, Evil eye and Envy adhkaar .They prevent against witchcraft ,evil eye/envy and jinn possession before it happens, protecting one against it and warding off its evil, and remedying it if it does happen.

Duas in Islam for protection From Jinn, Asaib, Sahir, Witchcraft, Evil eye and Envy

Those who have tried these supplications prayers for refuge on a regular basis morning and evening know their value and benefit and how a great need there is for them.

A'udhu bi kalimat Allaah al-taammaat min sharri ma khalaq

"I seek refuge in the Perfect Words of Allah from the evil of what He has created."

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

Say in the morning and in the evening (thrice):

A'udhu bi kalimaat-Allaah il-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli 'aynin laammah

I seek refuge in the perfect words of Allah from every devil and poisonous reptile, and from every envious evil eye. (thrice):

أعوذ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيطَانٍ وَهَامَّة ، وَمِن كُلِّ عَينٍ لَامَّة

‘A`ūdhu Bikalimātil-Lāhit-Tāmmāti Min Ghađabihi Wa `Iqābih, Wa Sharri `Ibādihi Wa Min Hamazātish-Shayāţīni Wa ‘An Yaĥđurūn. (thrice):

'I take refuge in the perfect words of Allah from His anger and punishment, and from the evil of His servants, and from the madness and appearance of devils.'

أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه، وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون.

"Bismillahi alladhi la yadurru ma' ismihi shai'un fil-ardi wa-laa fil-samaa'i wa huwa al-Samee'u al-'Aleem" (thrice):

"In the Name of Allah, with Whose Name nothing on the earth or in the heaven can cause harm, and He is the All-Hearing, the All-Knowing."

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ.

Ĥasbiyal-Lāhu Lā ‘Ilāha ‘Illā Huwa `Alayhi Tawakkaltu Wa Huwa Rabbul-`Arshil-`Ažīm.

(seven times morning & evening)

'Allah is Sufficient for me, none has the right to be worshipped except Him, upon Him I rely and He is Lord of the exalted throne.' (seven times morning and evening)

حَسْبِيَ اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيْمِ. (سَبْعَ مَرَّاتٍ حِيْنَ يُصْبِحُ وَيُمْسِي

Yā Ĥayyu Yā Qayyūmu Biraĥmatika ‘Astaghīth, ‘Aşliĥ Lī Sha’nī Kullah, Wa Lā Takilnī ‘Ilá Nafsī Ţarfata `Ayn.

'O Ever Living, O Self-Subsisting and Supporter of all, by Your mercy I seek assistance, rectify for me all of my affairs and do not leave me to myself, even for the blink of an eye.'

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.

Al-Lahumma Rabbas-Samawātis-Sab`i Wa Rabbal-`Arshil-`Ažīm, Rabbanā Wa Rabba Kulli Shay’, Fāliqal-Ĥabbi Wan-Nawá, Wa Munazzilat-Tawrāti Wal-’Injīl, Wal-Furqān, ‘A`ūdhu Bika Min Sharri Kulli Shay’in ‘Anta ‘Ākhidhun Bināşiyatih. Al-Lahumma ‘Antal-’Awwalu Falaysa Qablaka Shay’, Wa ‘Antal-’Ākhiru Falaysa Ba`daka Shay’, Wa ‘Antaž-Žāhiru Falaysa Fawqaka Shay’, Wa ‘Antal-Bāţinu Falaysa Dūnaka Shay’,

'O Allah, Lord of the seven heavens and the exalted throne, our Lord and Lord of all things, Splitter of the seed and the date stone, Revealer of the Tawrah, the Injeel and the Furqan, I take refuge in You from the evil of all things You shall seize by the forelock (i.e. You have total mastery over). O Allah, You are The First so there is nothing before You and You are The Last so there is nothing after You.

You are Aththahir so there is nothing above You and You are Al-Batin so there is nothing closer than

Tawrah: The book revealed to Moosa

Injeel: The book revealed to Easa

Furqan: One of the many names of the Quran, means: The Criterion which distinguishes between truth and falsehood.

Aththahir: Indicates the greatness of His attributes and the insignificance of every single creation in respect to His greatness and Highness, for He is above all of His creation as regards His essence and attributes.

Al-Batin: Indicates His awareness and knowledge of all secrets, of that which is in the hearts and the most intimate of things just as it indicates His closeness and nearness to all in a manner which befits His majesty.

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيْمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيْلِ، وَالفُرْقَانِ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَيءٌ.

Al-Lahumma ‘Innī `Abduk, ‘Ibnu `Abdik, ‘Ibnu ‘Amatik, Nāşiyatī Biyadik, Māđin Fīya Ĥukmuk, `Adlun Fīya Qađā’uuk, ‘As’aluka Bikullis-Min Huwa Lak, Sammayta Bihi Nafsak, ‘Aw ‘Anzaltahu Fī Kitābik, ‘Aw `Allamtahu ‘Aĥadan Min Khalqik, ‘Awis-Ta’tharta Bihi Fī `Ilmil-Ghaybi `Indak, ‘An Taj`alal-Qur’āna Rabī`a Qalbī, Wa Nūra Şadrī, Wa Jalā’a Ĥuznī, Wa Dhahāba Hammī.

'O Allah, I am Your servant, son of Your servant, son of Your maidservant, my forelock is in Your hand (i.e. You have total mastery over), Your command over me is forever executed and Your decree over me is just. I ask You by every name belonging to You which You named Yourself with, or revealed in Your Book, or You taught to any of Your creation, or You have preserved in the knowledge of the unseen with You, that You make the Quran the life of my heart and the light of my breast, and a departure for my sorrow and a release for my anxiety.'

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ, ابْنُ عَبْدِكَ, ابْنُ أَمَتِكَ, نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ, أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اِسْمٍ هُوَ لَكَ, سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ, أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ, أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ, أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِي، وَنُوْرَ صَدْرِي, وَجَلَاءَ حُزْنِي, وَذَهَابَ هَمِّي.

Al-Lahumma Raĥmataka ‘Arjū Falā Takilnī ‘Ilá Nafsī Ţarfata `Ayn, Wa ‘Aşliĥ Lī Sha’nī Kullahu Lā ‘Ilāha ‘Illā ‘Ant.

'O Allah, it is Your mercy that I hope for, so do not leave me in charge of my affairs even for a blink of an eye and rectify for me all of my affairs.None has the right to be worshipped except You.'

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

He should also recite the following verse:

(huwal-’Awwalu Wal-’Ākhiru Waž-Žāhiru Wal-Bāţinu Wa Huwa Bikulli Shay’in `Alīm).

'He is The First and The Last, Aththahir and Al-Batin and He knows well all things.'

Aththahir: Indicates the greatness of His attributes and the insignificance of every single creation in respect to His greatness and Highness, for He is above all of His creation as regards His essence and attributes.

Al-Batin: Indicates His awareness and knowledge of all secrets, of that which is in the hearts and the most intimate of things just as it indicates His closeness and nearness to all in a manner which befits His majesty.

هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيْمٌ

Al-Lahumma Lā Sahla ‘Illā Mā Ja`altahu Sahlā, Wa ‘Anta Taj`alul-Ĥazana ‘Idhā Shi’ta Sahlā.

'O Allah, there is no ease except in that which You have made easy, and You make the difficulty, if You wish, easy.'

اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلتَهُ سَهْلاً، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الحَزَنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلاً.

Al-Lahumma ‘Innī ‘A`ūdhu Bika ‘An ‘Ushrika Bika Wa ‘Anā ‘A`lam, Wa ‘Astaghfiruka Limā Lā ‘A`lam.

'O Allah, I take refuge in You lest I should commit shirk with You knowingly and I seek Your forgiveness for what I do unknowingly.'

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ.

‘A`ūdhu Bikalimātil-Lāhit-Tāmmātil-Latī Lā Yujāwizuhunna Barrun Wa Lā Fājirun Min Shsharri Mā Khalaq, Wa Bara’a Wa Dhara’, Wa Min Sharri Mā Yanzilu Minas-Samā‘i Wa Min Sharri Mā Ya`ruju Fīhā, Wa Min Sharri Mā Dhara’a Fīl-’Arđi Wa Min Sharri Mā Yakhruju Minhā, Wa Min Sharri Fitanil-Layli Wan-Nahār, Wa Min Sharri Kulli Ţāriqin ‘Illā Ţāriqan Yaţruqu Bikhayrin Yā Raĥman.

'I take refuge within Allah's perfect words which no righteous or unrighteous person can transgress, from all the evil that He has created, made and originated. (I take refuge) from the evil that descends from the sky and the evil that rises up to it. (I take refuge) from the evil that is spread on Earth and the evil that springs from her, and I take refuge from the evil of the tribulations of night and day, and the evil of one who visits at night except the one who brings good, O Merciful One.'

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق، وبرأ وذرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن.

‘Allah-humma, anta rabbi, laa ilaaha illaa Anta, ‘alaika tawakkaltu wa anta rabbul ‘arshil kareem maashaa Allahu kaana wa maLam yasha’ lam yakun-wa laa hawla wa lla quwwata illaa bil-Laahil A’liyyil ‘Atheem. A’lamu annallaaha ‘alaa kulli shay in qadiyrun-wa annallaaha qad ahaata bikulli shay in ilmaa. Allah-humma inni a’uthu bika min sharri nafsiy wa min sharri kulli daabbatin ants aakhithum bi naasiyatihaa inna rabiy ‘alaa siraatim mustaqiym.’

(Oh Allah, You are my Lord. There is nothing worthy of worship except You. I place all of my trust and reliance in You and You are the Lord of the Noble Throne. Whatever Allah wishes takes place, and whatever He does not desire, does not occur, and there is no power and no strength except in Allah, The Exalted, The Mighty. I know that Allah is Powerful over all things and that Allah has knowledge of all things. Oh Allah, I seek refuge in You from the evil of my nafs (self) and from the evil of every crawling creature. You are master over them. Verily, You are Lord of the Straight Path.)

اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم, ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن, ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم, اعلم ان الله على كل شىء قدير, وان الله قد احاط بكل شيء علما, اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي, ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها, ان ربي على صراط مستقيم

Alahumma anta rebi la ilaha ila ant, khalacktanee, waana abduk, wa ana ala ahdick wa wahdick mstata-ht, authu bika min shree ma sana-ht, aboouh laka bi ni’mateeka aley, wa aboouh bi thenbee faghfirlee fa inawho la yeghfr uthunooba illa ant.’

(O Allah, You are my Lord. None has the right to be worshipped but You. You created me and I am Your slave. I am faithful in my covenant and my promise (to You) as much as I can. I seek refuge in You from all the evil I have done. I acknowledge before You all the blessings You have bestowed upon me, and I confess to You all my sins. So I entreat You to forgive my sins, for nobody can forgive sins except You.)

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لّا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتَ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

‘Allahumma ashlehlee deeni al lathee huwa ‘ismato amree wa asleh lee dunya ya allati feeha ma’ashi wa asleh lee aakhiratee allati feeha ma’adi waj al hayata zeeya-datal-li fee kullee khairan Waj-al mawta ra hatan lee min kullee sharree.’

(O Allah! Correct for me my faith, which is the guard of my affairs, make better my world where I have my livelihood, set right my hereafter where I have to return ultimately, make my life long, in every type of virtue, and make my death a comfort against all evils.

اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري, واصلح لي دنياي التي فيها معاشي, واصلح لي اخرتي التي فيها معادي, واجعل الحياة زيادة لي في كل خير, واجعل الموت راحة لي من كل شر

“Subhanal lahi wa bi ham-di-hi ada-da Khal-qihi wa rida’a naf-sihi wa zina-ta ‘ar-shi-hi wa mida-da Kale-mate-hi.”

(Glory be to Allah and praise is due to Him, according to the number of His creation and according to His pleasure and corresponding to the weight of His Throne and as much as the ink [used in recording] His words). (thrice)

سبحان الله وبحمده عدد خلقه, ورضا نفسه, وزنة عرشه, ومداد كلماته

Abu Hurayrah (R.A) reported that the Messenger of Allah (S.A.W) said: 'Whoever says:

Lā ‘Ilāha 'Illāl-Lāhu Waĥdahu Lā Sharīka Lah, Lahul-Mulku Wa Lahul-Ĥamd, Wa Huwa `Alá Kulli Shay’in Qadīr. (one hundred times)

'None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner. To Him belongs all sovereignty and praise and He is over all things omnipotent.'

…a hundred times during the day, has the reward of freeing ten slaves, a hundred good deeds are recorded for him and a hundred bad deeds are wiped away and he has gained refuge from the devil that day until evening and none shall come with anything better except someone who has done more.'

لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيْرٌ(مَائَةَ مَرَّة

Allahu la ilaha illa Huwa, Al-Haiyul-Qaiyum La ta’khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu man fis-samawati wa ma fil-’ard Man dhal-ladhi yashfa’u ‘indahu illa bi-idhnihi Ya’lamu ma baina aidihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi shai’im-min ‘ilmihi illa bima sha’a Wasi’a kursiyuhus-samawati wal ard, wa la ya’uduhu hifdhuhuma Wa Huwal ‘Aliyul-Adheem

I seek refuge in Allah from Satan the outcast Allâh! Lâ ilâha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Ever Living, the One Who sustains and protects all that exists. Neither slumber, nor sleep overtake Him. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on earth. Who is he that can intercede with Him except with His Permission? He knows what happens to them (His creatures) in this world, and what will happen to them in the Hereafter . And they will never compass anything of His Knowledge except that which He wills. His Kursî[] extends over the heavens and the earth, and He feels no fatigue in guarding and preserving them. And He is the Most High, the Most Great.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم

اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Bismillaah ar-Rahman ar-Raheem

Amanar-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal-muminun

Kullun amana billahi wa mala ikatihi wa kutubihi wa rusulih

La nufarriqu bayna ahadin min rusulih

Wa qalu sami'na wa a-ta'na ghufranaka rabbana wa ilaykal masir

La yukallifullahu nafsan illa wus'aha

Laha ma kasabat wa alayha maktasabat

Rabbana la tu akhidhna in nasina au akhta'na

Rabbana wa la tahmil alayna isran kama

Hamaltahu alalladhina min qablina

Rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lanabih

Wa'fu anna, waghfir lana, warhamna

Anta maulana fansurna alal-qaumil-kafirin

The Messenger (Muhammad SAW) believes in what has been sent down to him from his Lord, and (so do) the believers. Each one believes in Allâh, His Angels, His Books, and His Messengers. (They say), “We make no distinction between one another of His Messengers” and they say, “We hear, and we obey. (We seek) Your Forgiveness, our Lord, and to You is the return (of all).” (285) Allâh burdens not a person beyond his scope. He gets reward for that (good) which he has earned, and he is punished for that (evil) which he has earned. “Our Lord! Punish us not if we forget or fall into error, our Lord! Lay not on us a burden like that which You did lay on those before us (Jews and Christians); our Lord! Put not on us a burden greater than we have strength to bear. Pardon us and grant us Forgiveness. Have mercy on us. You are our Maulâ (Patron, Supporter and Protector, etc.) and give us victory over the disbelieving people.”

بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ءامن الرسول بمآأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير*لايكلف الله نفساإلاوسعها لهاماكسبت وعليها مااكتسبت ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأنا ربنا ولاتحمل عليناإصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولاتحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفرلنا وارحمنآ أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

Qul huwal-laahu aHadal-laahuS Samad lam yalid walam yuulad walam yakul-lahu kufuwan aHad

With the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Say: He is Allah (the) One. The Self-Sufficient Master, Whom all creatures need, He begets not nor was He begotten, and there is none co-equal to Him.

بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۞ اللهُ الصَّمَدُ ۞ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul ‘A`ūdhu Birabbi Al-Falaqi Min Sharri Mā Khalaqa Wa Min Sharri Ghāsiqin ‘Idhā Waqaba Wa Min Sharri An-Naffāthāti Fī Al-`Uqadi Wa Min Sharri Ĥāsidin ‘Idhā Ĥasada

With the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Say: I seek refuge with (Allah) the Lord of the daybreak, from the evil of what He has created, and from the evil of the darkening (night) as it comes with its darkness, and from the evil of those who practice witchcraft when they blow in the knots, and from the evil of the envier when he envies.

بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۞ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۞ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۞ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۞ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul ‘A`ūdhu Birabbi An-Nāsi Maliki An-Nāsi ‘Ilahi An-Nāsi Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannāsi Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nāsi Mina Al-Jinnati Wa An-Nāsi

With the Name of Allah , the Most Gracious , the Most Merciful. Say: I seek refuge with (Allah) the Lord of mankind, the King of mankind , the God of mankind , from the evil of the whisperer who withdraws, who whispers in the breasts of mankind, of jinns and men.

(Recite these three times each in Arabic).

Narrated Saad: I heard Allah's Apostle saying, "Whoever takes seven 'Ajwa dates in the morning will not be effected by magic or poison on that day."

Sahih Muslim, Volume 7, Book 71, Number 671:

Narrated Sa'd: The Prophet said, “If somebody takes some ‘Ajwa dates every morning, he will not be effected by poison or magic on that day till night.” (Another narrator said seven dates). (Sahih Bukhari)

'Aisha reported Allah's Messenger as saying, "The 'ajwah dates of al-'Aliya taken as the first thing in the morning, in the state of fasting; contain healing for all (kinds of) magic or toxins." (Musnad Ahmad, Hadith 23592)

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html

Types of Jinn Possession and How It Effects Humans

November 16, 2021, 7:08 am

≫ Next: Signs of Black Magic, Kaley Jadu ki Nishani

≪ Previous: Duas in Islam for protection From Jinn, Asaib, Sahir, Witchcraft, Evil eye and Envy

$

0

0

In The article we are going to explain about the details of Jinn Possession, Types of Possession, and their Effects.

A total Possession: The Jinn possesses the whole body of a person, such as the one who suffers from seizures.

A partial Possession: The Jinn possesses one particular organ of the body, such as an arm, leg or tongue.

Constant Possession: The Jinn possesses the body for a long period of time.

Temporary Possession: Which lasts no more than a few minutes, like a nightmare.

Types of Jinn Possession and How It Effects Humans

Regional Possession (Ta’ifa): i.e. “passing by, comes and goes (not permanent). Allah says: And if an evil suggestion comes to you from Satan, then seek refuge in Allah. Indeed, He is all Hearing and Knowing. Indeed, those who fear Allah – when an impulse touches them from Satan, they remember [Him] and at once they have insight (Surat Al-‘A`rāf 7:200; 7:201) – And I seek refuge in you, my Lord, lest they be present with me (Surat Al-Mu’minūn 23:98)

Regional possession: i.e. “passing by Is a type of possession that occurs as a seizure in ones sleep when one can’t breathe, move or speak. It happens so quick it could be just seconds or minutes, in some cases if not all, the jinn does this from outside, usually it is a flying type jinn.

Projectory Possession (Aarid): A true type of possession that is passing by which take possession of a person for a specific time for hours during the day or night then leaves the body and comes back the next day, week, month, year or perhaps leaves the body and does not come back at all. May Allah keep them out. From research some patient feel the departure of the jinn leaving the body in the form of a sensation resembling that of a sudden shaking or shiver of one of the legs, or a strong air leaving through the mouth….etc., especially when the jinn knows that he/she will be recited on, he/she leave the body.

Accompanying Possession (Ikthiraan): Is a true type of possession that the jinn permanently takes possession of one part of the body such as the leg, womb, spine or it can take possession of the whole body, day and night when asleep or awake, it becomes as if it is a part of the body.

External Possession (Khariji): External possession is a type of possession where the jinn accompanies the person full time or part time. It is mentioned in a Hadith in Sahih Muslim narrated by Huthayfah, that when they sat down with the prophet ( ﷺ ) to eat they would wait until the prophet started, a young girl was approaching the food as if she was getting pushed from an unknown force, as she reached out for the food the prophet ( ﷺ ) grabbed her hand, the same happened to a Bedouin Arab, he reached his hand to grab the food, the prophet ( ﷺ ) grabbed his hand too. The prophet ( ﷺ ) said that the Shaytan make lawful for themselves food that has not been mentioned the name of Allah. The jinn has the ability to take form of a human being or animal, that can have a physical touch on a person, or he can sit on a person’s back, causing heaviness, tightness of the chest, whispering, anger, or comes to a person when he is asleep and presses on a point in the brain to cause seizure. The shaytan can take form of an insect or animal and moves around the person’s body and clothing, causing scratches, bruises or blows in his face to frighten the person so that he/she can’t go to sleep, the jinn can take form of a beautiful woman/man to have sexual relationships with.

Transitus Possession (Mu’tadi): This type of possession is where more than one person is afflicted simultaneously by a single jinn mostly from the same relation of the one who is suffering. For one reason or another this is why it is called transitus (Meaning: to pass over or cross through). It could be one or more jinn that can be accompanied with a group (family, gang, clan, slaves or prisoners) in this possession. It could be an external attack, that’s why a person can go to a Raaqi but to no affect, because the jinn is in the wife/ husband / mother / friend ect….

Imaginary Possession (Wahmi): “This type is of delusion is the most dangerous and the most common”. Imaginary epilepsy is the result of mixing with those who are possessed, then starting to imagine oneself is afflicted with the same symptoms, or the healer suggests to the patient that he/she is afflicted. Perhaps this is one of the ways the shayateen take advantage from the situation by taking authority over the mind to make him think that it is a fact that he is possessed, when reading on him/her the person will fall, scream and shout as if it is a jinn. Imaginary possession is the worst type of illness. It starts of with an idea then it becomes a belief leading to actions, which is all an autosuggestion. There is no cure for this but for the opposite of the real possession, sihr and ayn witchcraft, Allah has given us the cure (Ruqya).

False pretense: Some patient who go back and fourth to the Raaqi, with their own agenda and goals by coming attending the sessions when reading on them occurs they scream and shout saying I am here for such and such sihr, but really the patient is not possessed or afflicted in anyway by any member the world of the unseen. This is a very dangerous situation for the person who’s acting and lying, the jinn may see this as a mockery to their world, it is possible they will attack and cause harm. All of this is to seek attention from others, or to have an excuse for their bad actions.

Jinn Presence and Departure

Just as there are many different types of people, there are many types of jinn. Most people think when one is possessed by a jinni he/she must behave in a certain way; this is wrong and is a bad understanding of the reality of demonology. The influence of jinn on humans can be divided into a number of categories:

Presence of Waswasah: (suggestions/whispering) It is an overpowering form of possession which is tiring and stressful for the patient, making them cry, laugh and become angry without any real explanation. This type of presence of the jinn could last for hours, days or for the whole lifespan of the patient causing anxiety, stress, depression and Obsessive Compulsive Disorder (OCD). This is very stressful for both the patient and their family.

Influence on the brain of the patient: The jinni uses the brain to control the human senses, nervous system, muscles, and does not suffer too much from carrying the body of the patient. This may last for a few minutes, days or perhaps most of the person life. An example of this type of possession is ‘madness’.

Influence on the mind of the patient (without possession): This type of possession is the same as the previous one (influence on the brain of the patient), but without possessing the body or the nervous system.

Influence on the patient’s body: The jinni takes possession of one part of the patient’s body causing back pain, headache and may lead to loss of hearing or eyesight. This occurs whilst the patient is fully awake and may last for several days as the jinni can take possession of just one area of the body; as in the case of paralysis of the legs caused by jinn possession. It is more apparent when the person is receiving ruqyah or following a Ruqya program.

The dual presence: In this type of case, if you wish to speak to the patient or to the jinni you can do so. It is a very confusing experience for the Raqi, even more confusing for family members who do not believe or are in denial of jinn possession.

Full presence: This type of possession is when a jinni takes full control of the person from head to toe.

The Jinn Effects

SPIRITUAL – The Jinn effect a person spiritually. Their ultimate goal is to take a person away from Allah and outside of Islam. They achieve this through making a person lazy to perform salah, until they leave it. Difficult to recite Qur’an, until they stop it. Unmotivated to study Islam, until they abandon it. Slowly taking a toll on the person’s eeman (faith), until they destroy it.

PSYCHOLOGICAL – The Jinn effect a person psychologically. Whether it is for revenge, sent through Magic or out of love, their objective is to fulfill their task and desires. They achieve this through getting to the person’s heart and into their minds. Through waswaas they can cause severe mood swings leading to depression, anxiety, anger as well as extreme lust and lewd behavior. This taking a toll on the person’s life until it is destroyed.

PHYSICAL – The Jinn effect a person physically just as they effect psychologically. Being afflicted in the heart and mind has a direct effect on the physical state and health of a person. Jinn can cause medical illnesses, unexplained pains and bruises as well as sexual abuse by possessing and living inside of a person. This taking a toll on the person’s overall well being and health until it is destroyed.

Source of Information: Shaykh al Islam Ibn Taimiyya’s “Eedawh ad-Dalaalah fee ‘Umoom ar-Risaalah” in vol 19. of Majmoo’ul Fataawaa.

For Rules to do Wazifa and Taweez check this link 

http://hanfi-1.blogspot.com/2013/11/faq.html